第四百一十一章 后汉书.西羌传 (第2/3页)

，高兴得让李梅嗓子都要冒火，她立刻来了精神，大叫道：“原来这些好东西都在这里了。看来古人敬神仙比我们现代人还奢侈嘛，居然用这么多黄金制品来祭拜。”

    此时此地的场景使李梅感觉全身都在冒汗，热得难受，慌乱得手都在抖，想去拿起一件看看，可手就是不听使唤，心里想别再看了，可眼睛还是死死盯着这些珍贵的宝藏。一阵热流从大脑出来，顺着脊梁冲到了下身，这电一样的热流让李梅不由得伸手拿起了一件。

    李雪用火把上下照了照，又将眼神停留在反堆黄金祭祀品，观察了一翻后，头也没抬的问了一句道：“这位大神是谁？”

    “蚩尤，”蚩尤这个造型，吕涛在熟悉不过了。数千年前，中国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。其中黄帝是黄河流域最有名的一个部落首领河北涿鹿皇帝战蚩尤遗址。另一个有名的部落首领叫炎帝。黄帝和炎帝是兄弟。在长江流域有一个九黎族，他们的首领名叫蚩尤，十分强悍。

    谁见黄金心不动？男人就是这么种奇怪的动物，对眼前的景色永远不会满意，也许在男人的眼里，对面山上的景色永远都是最好的。吕涛的眼神，让抬起头的李雪心不由得一阵温暖，于是站起来。走到吕涛身边，在他脸上轻轻吻了一下，神秘道：“就是你说的那个与黄帝大战于涿鹿之野的蚩尤？”

    “是的，”看着李雪关切的脸，吕涛的心里有了些许的安慰，勉强地笑了一下。

    “难怪……”李雪心里在犹豫之间徘徊，既然这个人就是传说中的蚩尤，那背后诱惑也就更强烈知识，自然又是她迫不及待想要知道的事。疑惑自然也就变成了追问：“不过又是谁会这么崇拜蚩尤呢？”

    “说不上来，”想到这吕涛胸中更郁闷，迎风长长地呼出一口闷气继续道：“对于蚩尤。我一向没有什么恶感，其实比较公正的说，他也算是我们华夏的祖先之一了。作为九黎一族的族长，其实，他是值得人尊敬的。虽然前面的种种迹象都表明，这神殿和九黎一族有关系，但是这神话传说中的雕像突然出现在我们面前，对我受到的震动还是非常之大的。”

    传说蚩尤为中国的上古邪神，是九黎族（属东夷集团）的首领。蚩尤有兄弟八十一人（即八十一个氏族），铜头铁额，神通广大，能呼风唤雨，以金属制造兵器，装备优良，因此在战事之初使黄帝陷于若战。在与黄帝大战于涿鹿之野时，蚩尤作法，使云雾四起，黄帝军士分辨不清方向。后来黄帝制造了指南车以指示方向，致使蚩尤大败而被擒杀。涿鹿之战终以黄帝胜利而告终。《史记.五帝本纪第一》：黄帝时，“蚩尤作乱，不用帝命。于是皇帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。”

    ——蚩尤或许是胜者为王败者为寇的最早例证。蚩尤其实也是叱咤一时的部族首领，而且比黄帝等其他部族都厉害得多。开始是蚩尤族部占上风，而且有“黄帝与蚩尤九战九不胜”的传说，因为蚩尤所部的武器好。《太白阳经》载：“伏羲以木为兵，神农以石为兵，蚩尤以金为兵，是兵起于太昊，蚩尤始以金为之。”《龙鱼河图》说“有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下。诛杀无道，不慈仁。”蚩尤的兵器和战斗力及其影响，从这些记述中可见其端。但后来，炎黄结成联盟，终于还是把武器好的蚩尤给打败了。“万民欲令黄帝行天子事，黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。蚩尤没後，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形像以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服。”《龙鱼河图》可见，蚩尤在上古时期的影响力一点不比黄帝差，却因为关键之战失利不仅丢了天下更丢了在史书中的地位。

    其实，蚩尤应该算是我们东部地区的先祖。远古时期，活跃在我国华北大平原的人类集团，是东西两大部落联盟集团，即东部的“九黎集团”和西部的“炎黄集团”。九黎集团在山东、河南、河北一带，炎黄集团在陕西一带。“九黎君号蚩尤”，蚩尤就是九黎部族的首领。

    后来，炎帝族从陕西中部沿渭水流域经黄河向东发展，碰到九黎族，战败而返；黄帝族从陕西北部的黄河上游经太行山向东到达河北的怀来县一带，同样为九黎族所阻，炎黄两族联合起来，才把九黎族打败，占据了中原地区。

    九黎之地，是充满异域风情的苗疆地域，这里没有中原的喧嚣与繁华。四处是密不透风的树林，林间遍布奇花异草，温柔

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