第106章 扬州十日与洞元驱煞法 (第3/3页)

者是被无情的大火所吞噬或者是战战兢兢地跑到街上被那些仍然在屠城的清兵杀死了

    甚至那些被正规的清军放过去的、赤身露体在街上游转的、孤弱无助的市民又被成群的散兵（“不知为清兵、为镇兵、为乱民”）拦住乱棒打死

    直到清军接到豫王的命令方始封刀

    后來由城内僧人收殓的尸体就超过了八十万具

    短短十日之内整座扬州城便有八十万手无寸铁的平民丧命城中怨气戾气自然翻腾如沸那些可怜人的灵魂得不到安息都滞留在原地纷纷变异成各种人们闻所未闻的妖邪鬼怪僧人连诵半个月的往生咒仍无法平息城内沸腾的鬼怨夜幕一降城中处处都是鬼哭鬼嚎邪魅冲撞

    这时一个人称洞元真人的道士出现了这个人虽然是道士却沒有半分修道之人的仁慈之心他认为人就应该生活在阳世鬼就应该滚回阴间他看不惯城中万千怨鬼滞留人间二话不说风风火火地将采用一种极其残暴的驱煞法将滞留扬州的凄魂怨鬼全都打得魂飞魄散灰飞烟灭

    如果说多铎带领的清兵在扬州进行了一场血腥屠城洞元真人则在那之后对扬州的鬼魂进行了一次二度屠城

    那个洞元真人是一个非常神秘的人典籍上对于他的记载只有这一件他不属于任何门派也沒有收弟子他死后这种残暴的驱煞法便沒有传下來清末一些盗墓贼偏偏进了洞元真人的坟墓让他所书的《洞元真经》重见天日

    中国国门被打开的屈辱年岁中枉死的怨魂比起当年的扬州可一点都不少各地都有人使用了洞元真人所创的驱煞法残暴驱邪无论是道家还是佛家都主张让魂魄安息重入轮回这种杀鬼的暴力行为是同道所不容不耻的

    只是当时战乱无法进行规范待到战乱结束那种巨大的浩劫结束全国道家协会才重振旗鼓对各方面的事务都出了规范条文其中就包括禁止国内道友使用十种古今文献记载的残暴术法道家协会有权对违抗禁令的教派进行除名处罚

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