第两百零五章 (第2/3页)

和

    天遁剑法又有何区别呢，区别只在于你自己的心罢了。开明于言下大悟，回去后一心一意参研吕祖留下的天遁剑法，广招学僧门徒，将庐山派一脉发扬光大。

    这里无智问小七子：“好孩子，你愿意留在少林寺吗？”小七子来了句：“留与不留，有啥分别吗？”这话回得倒令无智怔住了，半晌哈哈大笑，也不再理他，自去了。

    第二日当家僧福缘来报，说小七子已自觉随寺里众僧一道劳作了，无智频频点头，说这孩子甚有悟性，吩咐先观察一段时间，再给他找个得道高僧，好好授法。

    这天轮到达摩院首座福居值夜，转到后山习武场，见一个小小身影正摸爬滚打，原以为是某个武僧在练功，看了半天，却不认识，原来小七子尚未落发剃度，连沙弥都不是，难怪福居不识得。

    福居以为是小孩子半夜皮猴玩闹，无心多看了两眼，只见他先蹲马步，平出右拳，似模似样地比划了一招“罗汉伏虎”，接着双手垂下，摆出个“引渡众生”，迅疾转身踢腿，微嘿一声，左掌向下切，却是金刚掌中的一式“烈焰如来”，右手五指却在脑后一拂，模仿十八罗汉中那迦犀那尊者挖耳的动作，此招名为“耳根清净”，依旧是罗汉拳。

    时而金刚掌，时而罗汉拳，这两门同为少林入门功夫，却再也没有学徒夹七夹八混在一起练的，直看得福居莫名其妙，连连摇头。正待出声呵斥，忽见小七子路数一变，双掌连续不断拍向半空，臂如车轮，挥挥洒洒，形飘意连。

    看得福居大吃一惊，此乃“大慈大悲千叶手”，般若堂专研，寺里规定内功修为至少达十年以上者方可修习，这孩子脸面生得很，却是从哪里偷学来？

    见他全心沉浸其中，无有旁骛，福居有心试他一试，便悄悄从后面走过去，出其不意拍向小七子肩头。就见这孩子仿佛脑后生眼，五体着地向前滚去，摆出个磕头姿势，恰似最恭敬的礼佛仪式，却又是不折不扣韦陀掌中的一式。

    小七子跳了

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