第两百零五章 (第1/3页)

这一回人人在鬼门关上走了遭，好在此地离少室山不远，开明虽保住了性命，但遍体破溃，几乎不成人形，幸得少林寺用秘药救治，过了小半年才粗粗恢复容貌，但依旧留下许多疤痕。

    这倒是小事，他是带着疑问来少林寺的，因急着将心事诉诸于无智方丈。无智想了想，从地下拾起一块小石子，放在掌心里问：“这是什么？”

    开明：“石头。”

    无智将石子抛向半空，自然落下，掉在泥土中，“这又是什么？”

    开明：“还是石头。”

    无智复捡起来，远远扔入放生池中，“现在呢，它又变成了什么？”

    开明摸脑袋：“还是……石头吧。”

    无智紧接着问：“同是这块石头，在手里、天空、水中，有什么区别吗？”

    开明嗔目结舌，晓得无智方丈此话暗含禅机，却一时无言以对。忽听旁边树上传来一声：“哪有什么分别，无论在哪里，都是石头罢了。”

    答话之人正是小七子。这小子留在寺内治疗肩伤，因嫌饮食寡淡，正猴在树上掏鸟蛋，听二人对话良久，嫌开明太过木讷，有些不耐，不觉冲口而出。

    无智一听，颇为惊异，于是便问他：“依你看来，为何没有分别呢？”

    小七子眨眨眼，不假思索地道：“你认为有分别就有分别，我认为没有就是没有！”

    须知少林寺乃北方禅宗的“定门之首”，禅宗讲究无论外界环境如何变幻，自身的法性却是如如不动的，所谓“即心即佛、非心非佛”。原先无智方丈只知这孩子力斗恶鬼，智救开明和慧心，无外机敏勇敢、胆大心细而已，想不到根器如此敏利，当下甚是欢喜，又转头向开明道：“你心不宁，是因为有分别心啊！剑谱中云‘一断烦恼，二断贪嗔，三断爱欲’，是要你将世俗心、分别心放下，只有放下心来，方能烦恼尽去，证得不生不灭之大道。”

    这一句话终于使开明豁然洞廓：是啊，佛家道家、庐山剑法

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