第十八章 许夫子 （下） (第2/3页)

礼义，天下治平。如果没有师法的教化，就会偏邪险恶而不端正；不通礼义，就会叛逆作乱而社会动荡。”

    “古代的圣王，由于人性恶劣，偏邪而不端正，叛逆作乱，不守秩序，因此制定了礼仪制度，用来矫正人的性情，驯服教化并引导他们。使人们遵守社会秩序，合乎道德规范。现在，人们只要接受师法的教化，积累学识，遵循礼义，就是君子；放纵个人的性情，胡作非为，违背礼义，就是xiǎo人。”

    “人的那眼睛喜欢看美色，耳朵喜欢听动听的声音，嘴巴喜欢品尝美味，内心喜欢功名财利，身体喜欢舒适安逸，这些都是产生于人的本性的东西属于恶，这些恶不能让它任意恣睢，只有这样，人的一切行为才皆有礼度；人有礼度，这也正是教化的结果。”

    “如果人天生下来就是那么善，那还要教化工作做什么呢？礼义是圣人制定的，并不是人生来就有的。圣人之所以不同于普通人，就在于他能约束本性，追求性情以外的事物，于是制定出礼义和法度。人们之所以喜欢善，是因为性恶，就象穷人想富有、卑贱想高贵一样。……”

    “所以，人性本恶的道理已经很清楚了，那些善良的行为是人为的。”

    张白易説的慷慨激昂，有理有据，许夫子起初打算等张白易説完自己好好説教説教眼前这个不知天高地厚的张大少爷，但后来却听得目瞪口呆，发现自己竟然无言以对，

    张白易辩解的很投入，就连他自己都不知道自己的口才什么时候变得这么好了，

    许夫子很是震惊，眼前这个张大少爷还是这些日子自己所相处的学生吗，还是一个十二三岁的少年吗？

    更让许佑计感到动摇的是自己竟然认同了张白易的话，一直崇信过的圣人之言真的是对的吗，自己从文五十余年从未质疑过先贤，圣贤之语究竟有多少是不对的？

    张大少爷一席话惊醒梦中人，自己浑浑噩噩过了大半辈子，还不如眼前这个xiǎo娃娃，自己还有何脸面教其学问，圣人也是人，是人就会犯错误，想到此处许夫子对圣人崇信的所有信念就如同危墙一样轰然倒塌，

    此时的许夫子像被抽掉了灵魂一样，目光有些呆泄，

    “夫子，许夫子”张白易叫了两声，

    许佑计仍像个木头一般呆泄在那里，

    许久，许夫子长叹一声：“老夫寒窗苦读十年，作学问四十年，竟还不如你一个孩子，老夫还有何颜面教人读书误人子弟，”

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