第四十五章：道佛论战（五） (第1/3页)

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    主持辩论的礼部尚书窦希玠，一听两人现在扯到了皇室和则天皇后的这段事情上，赶紧出来岔开话题：“《老子化胡经》的事情，既然早有定论，今日就不必再起争论了。”

    李璐听得此言，内心也是微微一笑，看来这窦希玠，虽然名为主持，今日也有点向着惠范。既然窦希玠已经发话，李璐也不想在《老子化胡经》一事上多有纠缠，不过现在李璐已经掌握了辩论的主动权，当然不会轻易放弃，当下又说道：“明立虽为道门弟子，但对于佛门经典也多有涉猎，这佛教本是传自西土，惠范禅师本也是西土胡僧，明立倒不知这西土，对于我大唐之佛教，倒是如何看法？”

    惠范本是西域胡人，先在长安本愿寺挂单，后才转为正式僧人。唐朝虽然思想开放，兼容并蓄，长安城里胡人众多，但大唐自命天朝上国，胡人的地位却并不很高。所以对于这段渊源，惠范一直讳莫如深，这时候听得李璐揭自己的老底，惠范心里虽然不高兴，但毕竟当着中宗、韦后和这干勋贵大臣的面，惠范还是要保持应有的风度。

    惠范装作不以为意，微笑着答道：“佛教虽然传自西土，但发扬光大于我中土大唐，历代大能之士，对佛法宗义皆有拓展。尤其是贞观年间，玄奘法师西天取经之后，大唐的佛法之深，已丝毫不次于西土，明立法师自诩精研佛法，对此更应清楚才是，却不知为何有此一问？”

    “禅师所言极是，佛教自西土传入之后，在我中土大唐确实发扬光大，若要论起这佛事之盛，恐怕就连佛教发源地的天竺，都比不上我如今的大唐了吧？”不知道李璐是出于何种目的，这时候居然顺着惠范的话头说了起来。

    “自高祖开国以来，我大唐国富民强，黎民安居乐业，正是这盛世之景，才有我佛门的繁荣昌盛。区区天竺小国，岂能与我大唐煌煌天威相比？”惠范见李璐露出了些许破绽，哪里还能放过如此机会，赶紧乘胜追击，企图重新夺回辩论的主动权。

    “禅师此言差矣，依明立愚见，中土佛教之盛，与我大唐国力强盛自然必不可分，但主要原因，则是道、儒两家对佛教的融合，才使得其能发扬光大。”李璐说道。

    “明立法师之言甚是新颖，惠范闻所未闻，且不知法师之言依据何在，莫不是出自《老子化胡经》吧？可是刚才窦尚书已经明言，《老子化胡经》之事再不提起，法师这是公然抗命

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