第一百八十五章 和郑家的交锋（完） 佛郎机传教士 (第2/3页)

同时多出了五十万两郑家交付的现银，这笔现银，方成就打算拿来铸币！

    五十万两银子说多不多，说少也不少，至少现如今拿来铸造第一批银币是足够了，方成将铸币权下放给了商业局，相比起来自然是商业局更需yào

    货币进行贸易，这批银币将完全按照西班牙银币的制式来仿造。

    在拿下了西班牙人众多堡垒同时也获得了为数有数千枚的西班牙银币，就是耽罗府这次铸造属于自己的银币的模板。

    这次的铸币由商业局进行，所以虽然地点选在台湾岛，但车晚真和徐太拙一个都插手不了，商业局的几名主官如孟千等都远在他地，也就是说只是在名义上属于商业局。

    而方成则对铸币七窍通了六窍，一窍不通，好在抓到的西班牙人中除了士卒以外还有几个基督教的传教士，这些人并不是殖民地士兵，虽然方成并不是太喜欢宗教，但因为费尔南多的原因，也远远说不上讨厌，耽罗府的第一份家业说到底也有费尔南多的一份功劳，所以这几个传教士虽然并没有被释fàng

    ，但也没有陪同那些西班牙殖民地当局的士兵一样被关起来挖矿山，而是选择让他们留在各自的教堂，虽然禁止了他们的传教，但也没有为难这些人，这次耽罗府需yào

    铸币也同样派上了用场。

    这些传教士在这个时代的身份并不一般，从某些方面来说，传教士的地位是超然的，往往殖民地当局也要侧耳倾听大多数传教士的意见，虽然殖民地当局未必会采纳，这是因为士兵们都是主的信徒，往往宗教信仰的力量足够强dà

    时，传教士自然就越发受人尊敬。

    同样的，传教士也是西方不多的知识分子中的最普及的，除了自小受到教育的贵族之外，只有传教士才可以免费从教堂学的文字和各类新的学说，而农民和贫困者就无法享有这个权利，他们不认识字，甚至一部分贵族因为家族的传承时间很短，无法获得足够的教育，于是在地位上也就远远比不上传教士。

    传教士们往往精通很多东西，他们谈吐不俗，气质神圣，又博学多才，而铸币的流程仅仅是其中之一，因为远在东方的基督教的传教士需yào

    协助地方长官和总督，总督们离本土太远了无法招募更好更多的工匠，除了士兵还是士兵，于是传教士就要身兼数职，他们就需yào

    帮zhu

    总督们在当地建造铸币厂。

    仅仅以前往大明的传教士举例，利玛窦作为一名意大利耶稣会的传教士却学贯中西，给人的感觉并不像一个单纯的传教士，而是更类似一种政教结合的产物，虽然事实也是如此，但也同时给东方带来的启蒙的几何学，可谓带动了东方的发展。

    所以方成要求还驻留在岛上的佛郎机人传教士帮zhu

    耽罗府铸币，条件就是在铸币成功后可以释fàng

    他们，这获得了大多数传教士们的同意，这些传教士并没有任何一名西班牙人，而是各国都有，只是为了传播主的教义这才来到了遥远的东方，反而是西班牙的传教士大多数还被

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