第二章 儒法相和，与佛相斗 (第3/3页)

黄为上服之尊。建为永制。”自隋文帝杨坚开始穿黄袍以后，从此地界后世历代皇帝都穿黄色龙袍。

    隋文帝杨坚采用儒家选拔人才的那一套方法，开始兴起“科举制度”。

    “科举制度”实行后，在人界产生了深远的影响，隋朝以后人界的社会结构、政治制度、教育、人文思想，莫不受科举的影响。

    “科举制度”相对于世袭、举荐等选材制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。

    后“科举制度”飘洋过海，传到了外族蛮夷国度。形成了地界独一无二的“儒家文化圈”，后世外族蛮夷地文化复兴启蒙运动，都推崇“科举”这种公平和公正的制度。包括外族蛮夷的公务员叙用方法与考试原则，都是在很大程度上吸取了“科举制度”的优越性。

    隋文帝杨坚还颁布了“领均田令”、“设置粮仓”等一系列利国利民的政策措施。

    隋文帝杨坚修广通渠，正是大运河的开始，大运河对于地界中华来说远比长城更重要。大运河连接黄河流域长江流域，连接了两个文明。使黄河流域长江流域逐渐成为一体。

    隋文帝杨坚修“大兴城”，即后世都城长安，为“天下第一城”，其设计与布局思想对后世以及外族蛮夷都有着深刻影响。

    史载：隋文帝杨坚“鸿恩大德，前古未比。”杨坚在位二十四年，被称为“开皇盛世”。

    也正是因为儒法两家合力打造的“开皇盛世”，儒法两家也是找到了政治妥协基点：以儒家选拔人才，以法家治理天下；儒为表，法为里

    儒法两家的通力合作，不但成功的夺走了人族大多数气运，让人族重归安定富强的大一统时期，还彻底的将佛门给打压下去。

    在两家的行动下，原先大行其道的佛学不但没落下去，更在人界悄悄地弥散出一股“灭佛”的冲动。

    佛祖如来之前已是奇计迭出，到如今却也没了主意，只得求教于背后的接引准提两位圣人。

    接引准提两位圣人百般计较，倒是有了主意。

    原本作为小乘佛教教主的如来晋升为大乘佛教教主，而他的位置则由燃灯古佛接替，至于两位圣人则是彻底的退了下来，他们是天地各大教派之中最先开始退位让贤的教主，仅在佛门挂了名号。虽说在佛门依旧说一不二，但这份取舍之道却是令人惊叹。

    两位圣人请来了燃灯古佛，待得行礼后，接引道：“南无上古燃灯佛，我等佛教原本有小乘、大乘两宗，如今小乘佛宗无人打理，正好南无上古燃灯佛如今已二十四诸天大成，怕要辛苦南无上古燃灯佛了”

    燃灯闻言大喜，朝接引准提二人拜道：“燃灯为佛教大计，敢不尽心尽力”

    佛教要想大兴，需小乘、大乘两宗齐进。如来急于求成，只是单独传下了教义深奥的大乘佛教，想要一步登天，而小乘佛宗这千年来的发展一直是以停止不前，这就是先天有缺。

    燃灯原本为阐教副掌教，在道教地位也仅在三清圣人之下，比十二金仙还要高了半辈。后燃灯因不满原始天尊用人之策，被准提说动，率领文殊、普贤、观音、俱留孙、韦护等人叛阐教而投奔了佛教。

    如今文殊等人尽在佛教占据高位，尤其是观音菩萨更是佛教在东土传播第一人，燃灯在佛教的地位自也水涨船高

    燃灯本就是追名逐利之人，来佛教后，地位一直被多宝转世的如来压着，心中未尝没有怨言。好在燃灯为上古佛，自成一体，如来平时也不干涉。再说佛教如今还在发展阶段，是以一团和气。

    燃灯如今为小乘佛教之主，与如来并列，自有扬眉吐气之感

    燃灯当即拜别接引准提二人，去行那使小乘佛教大兴之事

    接引准提二人望着燃灯踌躇满志的背影，准提道：“师兄，我等却也是无奈之举只有命燃灯主持小乘佛教才能迅速让小乘佛教兴起，抵挡儒法二家的攻势否则如来多年的努力却是要白费了，佛门也要再次承受巨大打击”

    接引长叹一声：“时不待我，只能出此下策怕是我等佛教日后终究还是要因果循环，受此报应师弟，你也是时候再去东土一趟了”

    燃灯回到佛教灵山后，志得意满，自是将小乘佛教大张旗鼓，广纳门徒。

    燃灯收徒，倒不甚求品行，只讲实力资质

    后燃灯于西贺牛洲收得善无畏、金刚智、不空三人，此三人倒也个个资质不凡尤其是那燃灯门下大弟子善无畏，乃是一条上古蛟精得道蛟性本淫，善无畏机缘巧合之下竟然悟得一种采阴补阳之术，如今已有金仙后期修为

    佛教本戒女色，善无畏拜倒在燃灯门下后，如何受得住寂寞善无畏终究非泛泛之辈，竟然将佛教教义与“阴阳之道”相结合，拉来了佛教之中郁郁不得志的截教叛徒长耳定光仙，两人合力传下佛教小乘佛教密宗一脉，自称“欢喜佛”，打着“阴阳双修”的幌子，在人界宣扬采补成佛之道。

    “阴阳和合”本是天地至理，地界许多欲要修道却又舍不得灵肉之欲的人，在闻得佛教有所谓“阴阳双修”而成佛之路，于是也不管真假，纷纷投奔佛教。

    佛教小乘佛教密宗由此竟然迅速流传开来，发展势头还要远在大乘佛教禅宗之上。

    佛教大乘小乘两宗，终于齐头并进，抑制住了儒法两家的打击

    各方争斗，也延续到了隋朝的结束，眨眼间迈入大唐盛世，佛门的传奇正式开始

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