第二十四章 纣王反击 (第2/3页)

祖宗之法。而且新政于民有利，广大百姓都干劲十足，所拥有的财富和利益都远胜以往。即使是贵胄也获益匪浅。

    天子仁慈，虽然江山稳固，却不忍见百姓苦难，故废除陈旧的政策，解救大众苦奴，授予他们更多的自由和土地，君恩之隆，天下百姓铭记于心，可世代传颂。

    姬发先父姬昌为西伯侯时，曾对此新政赞不绝口，并曾效仿，大力推行，获得百姓的交口称赞，圣贤之名，四方皆敬。如今姬发为了达到野心，竟然罔顾仁义，罔顾百姓，恢复旧制，使得百姓重陷水深火热，简直是罪不可恕

    第二条罪状是唯才是用，只看才能，不问出身。大商举出了有名地先君武丁与丞相傅之事进行反击，当年傅说也是低贱出身，却能成为“千古名相”，辅佐武丁成就大业。况且，听闻西周丞相吕望也是贫贱出身，并非贵胄卿士。姬发自己地丞相尚且如此，有何颜面来指责天子

    至于第三条沉湎酒色，疏于政事。酒乃商族整体的嗜好与行为，天子再英明，亦未能脱“俗”，何况西周亦是如此。天子妃子最多的时候，后宫妃嫔也仅是四人，根本无法与诸侯相比。原西伯侯姬昌有二十四妃，育百子，尚有圣贤之称，与之相比，天子则要可怜得多。这一条自然是不复成立。

    第四条任用佞臣，设炮烙酷刑。天子设炮烙，最大的作用还是震慑不法之徒，实际上，绝大多数死在炮烙之下的，都是民怨极大的贪官污吏。每每处刑。百姓无不拍手称快，此事天下皆知。炮烙设后，贪污之风大为收敛，可见成效。

    说到那“任用佞臣”。天子所用，俱是有才能之人，做事无不兢兢业业，没有他们，大商岂有今日，更何况他们的所作所为历历在目，得到了举朝上下的交口称赞，岂可用“佞臣”称之

    第五条罪状，修建摘星楼、鹿台，罔顾民生民计。摘星楼乃天子祭天所用，作用重大，当年群臣一致同意修建。大旱之年时，天子多次于此祷告上天，故上天降下真龙，最后终解旱情。鹿台乃是天子招揽天下奇人异士所用，听闻西周当初姬昌也曾立下“招贤馆”，难道姬昌可建，天子建了就是错误吗

    当然，天子也在其中承认摘星楼和鹿台的建立可能有妨碍民生民计现象

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