第九百零七章：结，劫？ (第3/3页)

    十三郎豁然说道：比如真灵可以驱动结、涅两级修士发动战争，因他们自身也有需求。

    涅祖回应道：没错。修为达到结境以上，寻常法宝很难令其动心，因此在发动战争时，香火往往是最直接、最有效的动力。

    十三郎不解说道：既如此，前辈之前为何又说不尽然？

    涅祖回答道：因为香火之修只是其一，还有别的法子破境成道，甚至有些人主动放弃此道，但都不是主流罢了。

    十三郎稍觉恍然，自己举例说道：比如：炼体士？

    涅祖轻轻摇头。说道：炼体之人一样能够凝聚法相，进而同样能够享受香火祭拜，区别仅在于他们拥神域但无信术神通，以其强化自身罢了。

    香火也能炼体？

    当然可以，将来你如能双重破境，自然会知晓。

    既然如此，谁愿意放弃此种修炼方法？

    呵呵，一叶障目之见。

    涅祖轻蔑笑了笑，说道：回答之前，老夫先问几个问题。首先，你告诉老夫，统一比较人妖魔鬼兽虫等一切修家，谁有机会得到最多香火？

    这个话题从何说起？十三郎第一个念头是涅祖在玩弄自己，随后发觉其语调极其郑重，遂压下不耐认真思索。

    人、妖、魔、兽、虫、鬼......

    是这样！

    十三郎的目光渐渐明亮，说道：前辈问的不对，呃，也对......您的意思是，冥界的香火最多，因此鬼修更容易得到香火，是不是这样？

    涅祖欣然点头，解释道：无论是人还是仙，无论是灵还是魔，飞禽走兽鱼虫花木山石精怪，世界上每天都有无数死亡，死亡后都应进入冥界。那些强大的存在往往能够在后嗣中留有记忆，进而产生祭拜的欲望，这便是香火之源。换言之，冥界什么都不做也能源源不断得到香火，亿万年下来，其数量只能用无穷无尽来形容。然如果老夫告诉你，真境之上鬼修数量最为稀少，你会怎么想？

    不用涅祖告诉，十三郎稍微思索便能想到破绽，说道：假如反过来，等于说死掉的人最适合修道，显然不合理。

    能够举一反三，涅祖对十三郎的表现很满意，接着说道：这只是第一条。其次是，结境修士还有一种叫法：劫修。可知道为什么？

    十三郎当然不知道。涅祖自己往下讲：因为凝结神域如同渡劫，稍有不慎便会丧魂失魄......嘿嘿，成为连老夫都说不清那是什么东西。

    这又是为何？十三郎诧异惊问。

    因为香火本身就不是什么好东西，该怎么讲呢......

    默默沉思片刻，涅祖说道：香火由信而生，最主要的形式便是祭拜与祈诉。既然在凡间生活过，你该见过众生祭拜时的表情摸样，老夫问你，可知道他们心中所想所求，其求是否虔诚？

    十三郎无奈回答道：晚辈不会读心术，如何能知晓。

    涅祖笑了笑，说道：你不需要知道祈诉之人想什么，只要知道他们不想什么。

    祈诉之人不想什么？十三郎陷入沉思。

    ......

    ......

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