读书笔记——被上帝遗弃的人 (第2/3页)

但和高老头相比，他应该是一开始就被彻底遗弃；至于高老头，他把女儿们送进了圣日耳曼的上流社会当贵族夫人，而自己则在伏盖公寓里面过着下层人民的生活。一开始由于他还保有一份比较丰厚的年金，因此他的女儿还和他有着联系。然而每一次他的女儿来找他，无非也是来找他要钱抵债，这使得高老头最后穷困潦倒到无以复加的地步。因此，我们可以认为他是被逐步遗弃的。在第3点中，他们得到的是不同的帮助，相比高老头，李尔王是幸运的：他有一个忠心的大臣和三女儿的帮助，甚至是法兰西的军力援助。而高老头的身边只有拉斯蒂涅和一个医科学生，总的来说还是拉斯蒂涅对他的帮助比较多。然而拉斯蒂涅对他的帮助，一开始也只是满足了他对女儿的思念，他从拉斯蒂涅的口中得到了两个女儿的情况，尤其是二女儿但斐纳。另一方面就是在他临死的时候，为他送终，替他收尸。而从第4点看来，他们也有很大的不同。同是醒悟，但李尔王醒悟得更早，也醒悟得更彻底，他甚至在三女儿和法兰西王的帮助下，试图收复失地。而高老头则是在将死之时才得以悔悟。他终于知道原来“钱可以买到一切，买到女儿”，他终于明白到了假如自己把家私留着，“她们就会来了，会把她们的亲吻来舔我的脸”。可惜的是这个时候，他说出了一直潜藏心中但一直不敢相信的话后，依然在为自己的女儿申辩，这就是高老头的“极端父爱”。

    在此，我们应该对莎士比亚和巴尔扎克的两种处理方法的不同探究一下原因：为什么李尔王可以到最后反戈一击而高老头却始终在父爱的泥潭中难以自拔这除了作家个人的风格以外是不是也应该有一些更为深层次的原因呢我想也许在作家的思想和他们所处的历史时期中可以得出答案。首先莎士比亚的思想较巴尔扎克来说比较单一，他纯然是一个人文主义者，他提倡以同情、仁爱、真诚等人文主义原则来同丑恶的现实相对立，表达出他对人文主义理想的信念。而巴尔扎克的世界观则是充满了矛盾的。他既是一个中产阶级作家，又对贵族阶级充满了向往，力图跻身贵族的行列。他曾是启蒙思想家的信徒，也接受了空想社会主义的思想，也接受封建的教义；他既是唯物主义者，又对神秘主义感兴趣。但是他的现实主义创作观念却是十分明确的，他虽然倾心于贵族的身份，但从现实主义的创作角度来说，他“不得不违反自己的阶级同情和政治偏见，他把他们描写成不配有更好命运的人”。在莎士比亚的创作时代，封建社会衰落，资本主义处于萌芽的阶段，人文主义思想号召解放“人”，因此莎士比亚的创作是以人为中心，是“以人为本”的。他可以看到封建道德的堕落，然而也存留着道德上的希望。到了巴尔扎克的时代，资产阶级节节胜利，封建主义强力反扑，而工人阶级则走上了历史舞台，社会形势变化剧烈，政治体制迅速更迭，阶级关系和力量对比经常出现不稳定的局面。而在这样的形势下，在巴尔扎克看来，没有什么思想是绝对正他确的，因此，也许当“法国历史的书记员”，把看到的一切以现实主义的方法记录下来是唯一可行的方法。因此，他在典型环境中塑造典型人物；因此，他用“绝对情欲”的模式来增加人物的典型性；因此，高老头的结局则是必

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