第472章 神农氏（上） (第2/3页)

之九子之一，又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。赑屃一方面是一种实用之物。用来做碑座，也就是俗称的神龟驼碑，另一方面，又具有非常重要的文化意义。它的象征以长寿吉祥为依据，并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义。人们在庙院祠堂里，处处可见，据说触摸它能给人带来福气。关于赑屃的说法有很多，有说他是一种图腾，贔屃的形成是以龟图腾为主，龙图腾为辅的一个复合衍生族徽。是一个氏族的象征。还有说。赑屃其实是玄武的变体，是龟与蛇的联合体。但是到底是龙还是蛇，从迄今为止的地下出土的文物来看，无论玉龙、陶器龙纹或用蚌壳、卵石摆的龙。形象都是蛇身。不过从传统观念来看，龙未升天时，它的习性与蛇相同，也是蛰伏在泥土中。所以，在古代蛇与龙是一体的，蛇即是龙。龙既是蛇。又因为有，龙，鳞虫之长；麟，毛虫之长；凤，羽虫之长；龟，介虫之长。这样的说法。所以在汉族民间蛇与龟的结合，常被龙与龟的结合替代。赑屃由最初的龟状演变为龙头龟状，这也是民间流传很广的玄武形象。这种说法也有一定的根据，因为在唐宋之前的赑屃头为龟形，状玄武，以后逐渐龙化，致明清纯为龙首，独角，角于头。

    “明人不说暗话，我只想知道蒋大夫您在屋里干什么这图腾又是怎么回事”我问，随手指了指地上的还没有收拾的带血的名单。

    “我”蒋大夫面露难色，似乎正在琢磨什么说辞。

    “蒋大夫，我也是你的同道中人，您的这种法术仪式我虽然没有见过，但是原理大同小异。法术仪式，失之毫厘，谬之千里，你的这个仪式倒是不知道是吉还是凶。”我说。

    “我的医者，医者仁心，自然没有施展法术骗人害人的道理。”蒋医生说。

    “但是医者学习的也是医学原理，信奉的也是辩证唯物主义，倒没听说也相信这些鬼神之说。”我说。

    “信仰因人而异，有的人或许觉得医生都是唯物主义，但是为何医生不可以有自己的信仰。医理可以治病，但是有些远古的秘术和法术却可以救命。”蒋医生说。

    “这么说你刚才并不是在兴风作浪，故弄玄虚，而是在拯救他人的生命了”我问。

    “正是。”蒋医生闪身让我和王娜姐进到屋里，然后确认门外没有人，关上了门，突然对着我郑重的鞠了一躬。

    “

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