第448章 诸子百家(上) (第2/3页)

员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称墨辩；从事武侠者，称墨侠；领袖称巨子。其纪律严明，相传墨者之法，杀人者死，伤人者刑。墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓墨家后学，另一支则转化为秦汉社会的游侠。”

    “这个墨家听起来还挺有组织纪律的，感觉倒像是在国家之中另外组建了一个国家，施行自己的法度一样。”我说。

    “你说的没错，墨家的组织性最好，也最为团结，因而在抵抗嬴政的过程中，也最是顽强，再加上墨家的弟子涉及各行各业，所以也最为复杂，不容易连根拔起。不过墨家非攻的思想也是过于根深蒂固，很多门徒在当时信奉非攻的信条，以至于白白丧命。”蓟子洋说。

    “感觉这个学派的人倒是有点傻。”我说，“就没有英勇好战一点的么，怎么感觉这几个学派都像是鱼肉一样任人宰割。”

    “英勇好战的自然有，比如，法家。法家因主张以法治国，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的法、慎到的势和申不害的术，以集法家思想学说之大成。这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主的大一统王朝的建立，提供了理论根据，简直就是君主执政的教科书。”

    “别的人我倒是没有什么太大的印象，不过商鞅我倒是很有印象，这家伙的变法在历史上很有名气的，不过后来的

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