第264章 达累赞普的身世 (第2/3页)

位英姿飒爽的女性弓箭手玩家，在华北区排行榜上也能排到前六，年纪大约三十左右。只见她两道剑眉一竖，道：“似像大师，这个汉生怎么如此丧心病狂？我们不在他与港澳台联盟大战时攻击他，分明是相让与他，修建这个堡垒也是让他知难而退，他怎么能如此不知好歹，居然制造投石车，难道他就不怕与我们华北区和高原区交恶吗？”

    似像大师苦笑一下，没有说话。什么相让，不过是因为不敢和人家硬碰硬作战而已。我们这些人看起来人多，却没有统一的指挥，都是各帮派各自为战，怎么和人家打野战？不修堡垒估计现在我们已经败了。所谓相让的说法是为手下这几十万下层兵卒鼓舞士气的，也是为以后舆论上扯皮用的，怎么彼岸身为帮主连这个也看不透呢？我是让你们来讨论对付投石车的，不是让你们来指责我畏缩不前的！似像有点失望，如果自己这边都是这样的榆木脑袋，这仗还打个什么劲？当然他没有表现出来，只是不理彼岸的话题。

    苍鹰门掌门达累赞普说：“这投石车威力确实很大，我对我们藏人的历史很感兴趣，特别是吐蕃国的历史。在吐蕃与唐朝的战争中，唐朝军队大量的使用了投石车，所以吐蕃后来也会使用。这在吐蕃的历史文献中都有记载，甚至还有图纸。我曾经还仿造过几个模型。”

    巴桑说：“太好了，达累兄弟，你能造出这种武器吗？”

    汉人不知道赞普是什么，但巴桑是藏人，自然知道达累自称赞普是一种多么狂妄的表现，所以话语里决不会叫达累为赞普。这就如同汉人自称自己是某某皇帝一样无耻。巴桑是很看不起达累赞普这种行经的，只是因为他是自己这边的人，又巴巴上来支援自己，不好翻脸而已。但是当他说出可以制造投石车，巴桑就把这种对达累赞普的恶感丢到一边去了。

    达累赞普道：“做出这个来是没什么问题，只不过需要些人手和时间而已。不过对方已经制造好几天了，不知道我们现在才开始造是否来得及？”

    似像说：“达累施主，我们能造一些出来总比什么都没有强，我们这里只有您懂这些，所有只能烦劳您制造了。您要人要物，我们在座的都不会推辞，您看可好？”

    “既然大师如此说，达累也不矫情了，我这就去准备制造投石车。不过我只需要巴桑大师、玛巴罗咱瓦大师和朗觉巴大师的帮助。请三位大师与我来商量一下如何制造投石车。”达累赞普站起来道。

    巴桑说：“没有问题。”

    贡嘎派掌门朗觉巴和语旨派掌门玛巴罗咱瓦都双掌合十道：“请达累兄弟吩咐。”

    达累赞普把巴桑、朗觉巴和玛巴罗咱瓦拉到自己的帮会所在地，坐定才道出了一个巨大的秘密。

    “各位大师让我吩咐，我可不敢当，各位都是得道高僧。我知道各位对我叫达累赞普有看法，不过这不是我多么狂妄，而是我的长辈给我起的名字。我是吐蕃最后一个赞普郎达玛的后裔。”达累赞普刚说完，巴桑、朗觉巴和玛巴罗咱瓦都对他怒目而视。吐蕃最后一个赞普郎达玛灭佛毁寺，使得佛教差点在高原上灭绝，无数僧人无处藏身，巴桑、朗觉巴和玛巴罗咱瓦都是藏传佛教的代表如何不怒。

    达累赞普并不在意他们的表情，而是继续说：“朗达玛灭佛毁寺是他的不对。但是他也受到了灭国身死的惩罚，后来他的孙子德祖衮在阿里地区建立了古格王朝，我是德祖衮的第二十九世孙。十七世纪古格王朝灭亡以后，我的祖先一度流落到了拉达克（现在的克什米尔）地区，直到**喇嘛为首西藏政府才让我们回到西藏。”

    巴桑、朗觉巴和玛巴罗咱瓦听到达累赞普是德祖衮的第二十九世孙，立刻肃然起敬。要不是这个

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