第140章 关己之事 (第3/3页)

    听何琳琳说了这句话，我顿时来了精神。盼望了这么久，终于看到了一丝光亮，咱翻身农奴把歌唱。何琳琳接着说道：“虽然很多正史所记录的内容并不可靠，但是我们却能够从很多历史表现中看出一些历史的时事。无论从哪方面来看，春秋战国时期都是我国历史上一个重要的时期，这一时期我国出现了很多新的思潮和思想，为了顺应当时的历史潮流，也出现了很多门派和很多名人比如儒家的孔孟，兵家的孙膑、法家的韩非子等等，据说当时大的流派就有九流十家，当然除此之外，也还有很多小的思想和门派”

    此时棚子在一旁插话道：“那这和老杜你们俩有啥关系呢”

    何琳琳说：“你别急，这马上就说到了”何琳琳接着说：“春秋战国时期有一个阴阳家，你们都知道吧”

    这不用说，我当然熟悉，这也是当时一个哲学流派，据说创始人是齐人邹衍。我疑惑不解，问道：“这和我们有什么关系”

    何琳琳说：“关系大了，阴阳家开始的时候也是一个较大的流派，但是发展到中后期，便越来越衰败。到晚期的时候，阴阳家内部出现了分歧，当时门内有两个人，一个叫王衍，一个叫周达。这两个人致力于玄学，于是便率领各自的门徒脱离阴阳家派系，自立门派。所以，当时有了正阴阳和后阴阳之说，这后阴阳就是当时王衍和周达所创，但是好景不长，这两个人的思想和追求并不在一个上。王衍追求的是逐阴学，也就是排斥神鬼，为我独尊，但落实到行动上，无非都是干些挖坟掘冢的勾当，他认为人死后就该干干净的去，不带走一丝一毫，但周达所追求的却恰恰与其相反，所以也取名为举阴学，所以两人不欢而散，王衍创立了阴家门，而周达创立了阳家门，自此之后，王衍门下之人便以盗墓为己任，而周达则立身卫鬼，俗谓驱灵，专门建立起一支名扬四海的守墓队伍，他的对象不仅仅是阴家门，还对所有其它名义盗墓之人进行打击”

    何琳琳说到这里的时候，我基本上明白了一大半，怪不得当年在那金代大墓之中的时候，张财会对我爷爷说，自己是和那女尸出自同门，看来那金代大墓中的女尸生前应该是阳家门的人，而我爷爷一行人之所以成为驱灵人，也大抵是因为如此，所以最关键的应该是那只白毛的狐狸

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