第三卷 余波 34 棉兰基地 (第1/3页)

    ??费章节12点

    谁是人？

    具体运用在南洋华人身上，司徒南有清醒的认识。(八路中文网 www／８６ＺhongＷＥＮ.com) WWw.．ｃｃ

    他继续对姚宏民他们道南洋的华人分为三种，第一种是明末清初下南洋的汉人。经过两三百年交融，汉人和当地的土著通婚，他们的后代一般叫峇峇娘惹。

    峇峇娘惹一方面保留着汉人的传统，可能汉语说得不好甚至不会说，同时也融入了土著的文化，有了他们的利益诉求，跟南洋基金会不完全一致，对待峇峇娘惹，南洋基金会要抱着既利用又防备的态度。既不冒然得罪，也不过分亲近。

    第二种是侨生。侨生一般是二代或者三代华人，不仅土著化而且西化，深受西方文化的影响。这些人大多反对中华文化，事事以西方文化为荣，喜欢吃西餐，看西医，说洋文，觉得西方的一切都是好的，因此常常被人称作香蕉人。呃——”

    说道这里，司徒南想起的身世，又指着胸口自嘲道我虽然皮有些白，但这里绝对是中国心。这世界应该没有像我这样慷慨的香蕉人了吧？无不少字”

    姚宏民、和李仁桥听完不由一乐，真正的香蕉人不会花数亿美元投入到南洋华人独立事业中的。

    司徒南正了正色，继续道侨生是南洋基金会的敌人，南洋基金会会采取坚决打压，甚至消灭的措施。因为一旦起事，那些侨生为了维护的利益，将会坚定地站在殖民地政府一边，成为白人的帮凶，所以我们时刻防着这些人一手。我们的敌人不仅有殖民地，还有那些数典忘祖的侨生”

    司徒南重重地敲了一下桌子——传统的不一定是的好的，但没有传统就一定不好

    “最后一种就是清末民初，也是时下人口最多的，从大陆的新移民，被称为新客。南洋华人中，新客是人数最多，力量最强大的群体也对中华文化认同感最强。他们才是南洋基金会真正可以依靠的力量。”

    峇峇娘惹、侨生、新客三者只是大体分类，不可能做到严格区分，也不是一成不变的。随着的推移，三者之间的关系可能会生变化。比如说新客在当地落脚后，就可能变成峇峇娘惹的一员，或者他后代变成了侨生也说不准。

    “总之，斗争的策略其实很简单,:/

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    谁是人？

    具体运用在南洋华人身上，司徒南有清醒的认识。

    他继续对姚宏民他们道南洋的华人分为三种，第一种是明末清初下南洋的汉人。经过两三百年交融，汉人和当地的土著通婚，他们的后代一般叫峇峇娘惹。

    峇峇娘惹一方面保留着汉人的传统，可能汉语说得不好甚至不会说，同时也融入了土著的文化，有了他们的利益诉求，跟南洋基金会不完全一致，对待峇峇娘惹，南洋基金会要抱着既利用又防备的态度。既不冒然得罪，也不过分亲近。

    第二种是侨生。侨生一般是二代或者三代华人，不仅土著化而且西化，深受西方文化的影响。这些人大多反对中华文化，事事以西方文化为荣，喜欢吃西餐，看西医，说洋文，觉得西方的一切都是好的，因此常常被人称作香蕉人。呃——”

    说道这里，司徒南想起的身世，又指着胸口自嘲道我虽然皮有些白，但这里绝对是中国心。这世界应该没有像我这样慷慨的香蕉人了吧？无不少字”

    姚宏民、和李仁桥听完不由一乐，真正的香蕉人不会花数亿美元投入到南洋华人独立事业中的。

    司徒南正了正色，继续道侨生是南洋基金会的敌人，南洋基金会会采取坚决打压，甚至消灭的措施。因为一旦起事，那些侨生为了维护的利益，将会坚定地站在殖民地政府一边，成为白人的帮凶，所以我们时刻防着这些人一手。我们的敌人不仅有殖民地，还有那些数典忘祖的侨生”

    司徒南重重地敲了一下桌子——传统的不一定是的好的，但没有传统就一定不好

    “最后一种就是清末民初，也是时下人口最多的，从大陆的新移民，被称为新客。南洋华人中

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