第44章 生死危机 (第3/3页)

元神，王晨也没有任何把握，而且王晨对于修士间所谓的“夺舍”根本就不了解。

    “差点忘了，赵府不是有一座只对核心弟子开放的经书楼吗？里面应该有不少关于修炼的书籍。”

    按理说，王晨如果把事情告诉赵方，没准赵方可以帮忙，但殷大元神的事情实在太过诡异，王晨根本不敢跟任何人说，别说是赵方，就算是自己的兄弟柱头，王晨也没有透露过半个字。

    王晨能感觉到，黑色指骨也许是自己这辈子最大的人生机遇，不可能告诉别人，一旦告诉别人，自己极有可能性命不保。

    两天后，当王晨从赵家经书楼走出时，整个人长出了一口浊气。

    不负所望，王晨在经书楼的众多关于修炼介绍的书籍中，还真的找到了关于夺舍方面的内容。

    书中是这么说的，天生万物皆有灵，若开灵则为生灵，若不开则为死物。而人为万灵之首，不仅灵魂极为强大，智慧也远超其他的生灵。

    在人类之中又分为两类，凡人和修士。

    所谓凡人，一般是指不能感应自我存在的人类，修士则不同，修士不仅能感应到自我灵魂的存在，而且能够让灵魂不断的进行修炼，不断的强大。

    说的更简单一些，只有通灵境以上的人才算是修士，通灵境以下通通都是凡人。

    这与王晨一直知道的信息有所不同，在王晨多年的经历中，大家一直以为肉身境三重以下为凡人，肉身境四重以上则可称为修士。

    但看了这本书，特别是那天赵方的随意一道火球术重伤柳青的事情，让王晨知道，自己以前的理解是错误的，肉身境其实还是凡人，只不过是比一般的凡人力量大一点罢了，只有通灵境以上的存在才算是真正的修士。

    从这方面说，小古城芸芸众生数百万，真正的修士不过数十百余人罢了。

    通灵境修士能够感应到自我灵魂的存在，同时拥有神识，达到金丹境，体内的法力更是可以在丹田凝聚成一枚金丹，同时在神海，灵魂也会凝聚成一枚灵魂之丹，因此金丹境又被称为灵丹境。

    到了元婴境，丹田内的金丹会进化成如同刚刚出生的婴儿一般的存在，而神海之中的灵魂之丹则会转化为如同肉身形象的虚幻之体，也被称之为元神。

    元神一旦形成，便可以脱离之前寄存的肉身，遨游于天地之间，到了这种境界，理论上只要元神不死，就算是肉身尽毁，也有继续存活的机会。

    这其中，夺舍便是只剩元神的元婴境高手最喜欢的一种存活方式。

    元神之体一旦肉身被毁，便可以另外再夺舍一具肉身，从而获得一个重生的机会。

    虽然说的简单，但真正的夺舍并不是那么容易的事情，首先离开肉身的元神很难单独存活，除非有什么逆天的秘术，或者是能够容存元神的特殊地方，否则没有肉身的元神会很快虚弱，直至消散在天地之间。

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