第二十五章 拒法林 (第1/3页)

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    听到颉璘僧所言之事五个老僧心中均有些尴尬

    这说起來还与佛门的一段公案有关中土佛门之祖优昙婆罗佛在中土传教之时门下共有十大弟子而真正出色的却只有两位即二祖智空与三祖慧明

    当时婆罗至尊曾问自己两个得意弟子佛门当以何为根本之时三祖慧明曾言：“善有善报恶受恶报因果循环天道不爽”

    至尊闻言大喜正想传衣钵与慧明不料一旁的智空却大笑言道：“好则是好了则未了如此循环下去何日方是尽头”复又开口道：“善恶因果一念起见性明心一念落纵然杀生九百万放下屠刀自成佛”至尊大惊而起道：“此真佛子矣”遂授衣钵与二祖智空

    至后來因为“放下屠刀立地成佛”的观念让中土佛门兴旺到了极致有不少佛门大德前半生不是劣迹斑斑便是恶果累累

    而此后几位中土高僧又将此这理念发展壮大到了偏执的地步比如当年宁太祖与南梁霸王争天下之时当时的佛门领袖法显认为渡化一个大奸大恶之徒向善的功德远胜于引领十万善信士入佛门修行

    于是无数和尚前扑后继试图渡化南梁霸王夏云昭皈依佛门当然除了做了人家的刀下冤魂之外沒有丝毫效果即便如此和尚们依然不死心直到他在怒江自刎前一刻还有一位名叫庆心的云游僧劝夏云昭皈依佛门并保证他只要出家便可保全性命结果被霸王直接扔进怒江喂了鱼鳖

    而白衣颉璘僧刚才所说的尼姑之事便是法显等佛门高僧留下的祸患那位玉清师太也并非故意教弟子入邪道盖因一个佛门弟子若真的一生清修循序渐进就要先修十世比丘再修十世得罗汉果此后再勇猛精进少则千年多则万年才有希望得菩萨位之后又修行十数万年当可修至大菩萨至于成佛当是百万年之后的事情了

    而若是一个杀人如麻的强盗只要罪孽够深如能翻然悔悟痛改前非入佛门潜修的话至少也得捞个罗汉如果杀人够多比如战阵上的将军之类大菩萨位当有之如果是佛门弟子自甘堕落则罪孽更深如果能够虔心悔过则果位更高

    而自古又有言：“万恶淫为首”如果这帮子弟真如那位师太所言尝尽男欢女爱如果再狠一些直接落入风尘卖笑接客便是大菩萨也是指日可待的事情据说慧光僧崇敬有加的那位宝树王菩萨就曾出入青楼舍自家肉身渡人后果得大菩萨位

    所以当颉璘僧说起此事五个达拉古佛均有些尴尬其中北方不空成就佛更是起了一丝嗔念只觉得中土这帮混蛋乱解佛义使佛门成了藏污纳垢之地当真该死……

    “呵呵呵呵若非去了云梦山小僧还真不知原來佛门如此有趣以小僧昔日的罪孽如今大彻大悟至少弄个至尊佛位沒问題吧” 双眼七色霓虹闪动颉璘笑呵呵的说道

    

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