第六十九章 祭祀 (第3/3页)

    虽然在事实上，担任土地婆的人一般也会是土地公的妻子。

    但土地婆这个位置，真正的作用是辅佐土地神，管理一方，这还是在土地神有不小权柄的时候之事。

    自从土地神因为天庭忌惮，被打成微末小神之流后，土地神一职一般就不配置土地婆了。

    “至于原因吗，自然是薪水养不起土地婆啊！。”

    土地婆一职只要等到土地神的认可，就可以担任，没有男女之别的限制。

    “男女搭配，干活不累的道理不止现代人懂。”

    “古人，不！，古神，嘿嘿，从一开始就懂得。”

    清河村生机盎然的大地，受到信仰光雨的滋养，多出了一丝灵性的变化。

    林凡神眼看到，清河村大地上，一些原本没有气运诞生而出的大地，再被光雨滋润一遍之后，就诞生出了一缕缕白色气运。

    那些没有气运诞生的土地，是荒废的土地，不能为清河村的人提供气运。

    所以，那些土地上才没有新的气运出现，现在，这些荒废的土地在信仰光雨的改变下，逐渐有一缕缕的气运诞生出来。

    这是香火愿力改变了地质，让这些贫瘠的土地变得肥沃起来。

    林凡神眼看到这一幕，心甚是喜悦，“很好，这些重新变的肥沃的土地又可以算作一件神迹。”

    如果信徒规模是几百人，那还可以通过不断地洗脑宣传，让他们保持着对林凡的信仰。

    但如果信徒的规模扩大到上万人，十万人，再用这种洗脑的方法就变得力有未逮了。

    用神迹增加神邸的存在感，用肉眼可见的好处，福报来拉拢信徒，让人们对神邸产生憧憬之心，进而信仰神邸，必要时再用上大棒，宣以神邸威严，一套组合拳下来，一地人们近八成的信仰就归神邸之手了。

    这套手段，无论是东方神系，还是西方神系都玩得异常顺溜。

    西方神系常用的手段是利益诱惑，用酒肉美食，死后升入天国等利益交换手段换取人们的信仰。

    而东方神系做的就隐蔽多了，以善恶有报，生死轮回明明白白告诉世人，谁都逃不过死后的惩罚，世人谁不会怕死呢。

    “而什么是善，什么又是恶？。”

    林凡只能回答···。

    “呵呵！？。”

    地下，沐浴着光雨的人们醒了过来，不仅相同的表情出现在他们脸上。

    一名拄着拐杖的老汉在沐浴光雨之后，多年折磨着他的老寒腿竟然好了，老汉丢掉了拐杖，摸着能够活动的右腿，语气激动到，“土地神显灵了！。”

    一名五十多岁的老妇人，她那浑浊，昏花的双目竟然可以看得清了，老妇激动的流泪，声语到，“土地神神通啊！。”

    “我的腰椎病被土地神治好了，土地神有神通啊······，”诸如此类的事情还有很多。

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