第一百六十一章奢崇明的想法 (第2/3页)

，而不是自己的妹子。有脸皮在，那是亲戚。没有脸皮在的话，大打出手也是有可能的。解决问题的方法既然不在安邦彦这里，那就肯定在卫明这里了。一切都是因为他而起的，只要将卫明给杀了，落得一个杀经略的大罪，到时候，安邦彦就算是投降了，也会被砍头。到那个时候，两个人才真正的是一根绳子上的蚂蚱。这样做，既能够让自己安心，又能够逼迫安邦彦一心造反，一举两得，为什么不做呢？而起据情报来讲，卫明身边只有百十号人手，就这么点儿人就敢进贵州？还真是不知死活。奢崇明好像已经看到了卫明惊恐的眼神一般，就差笑出声了。一声令下，一千多土司兵就向着卫明冲了过去。向着整个贵州都很混乱，少了一千多士兵，完全没有引起安邦彦的注意。他现在所有的注意力都在贵阳城。城里边已经没有多少吃的了，这点安邦彦很确定。但是为什么总共也没有几个兵，又没有多少粮食的一座孤城，怎么就不投降呢？这是他不理解的。为此早已经焦头烂额了，哪里还顾得上那一千多人去了哪里。这些人都是忠心于奢社辉的，对于他们的忠心，奢崇明是没有怀疑的。

    卫明一路前行，眼看天色已晚，整个贵州都陷入混乱，想找驿站已经不可能。再继续行走，很容易中了埋伏，所以，停下来歇息便成了唯一的选择。现在不仅仅有可能被乱军给抢了，而且也容易被饥民给抢了。造反，是要有人的。有人，就需要有吃的。吃的从哪里来？百姓手里。百姓们没有粮了怎么办？还得去抢。当人活着，只为了能够活下去的时候，什么事儿都是干得出来的。在明朝末年，人吃人实在是一件再正常不过的事情。被吃的人还有一个专用的名词，叫菜人，也叫双脚羊。他们已经不是人了，至少吃他们的人是这么想的。人是可以自由贩卖的，官府禁止不了，甚至官府在哪里都是一个问题。其实不仅仅是明朝，基本上在历史上，只要是有天灾**的时候，就会出现人吃人的现象。其实引发战争的根本原因，也是吃的。当社会发展到一定程度的时候，耕地不会再增长，也就是说，生产出来的粮食不会再增长，但是人却在不断的增长。当粮食实在是不够人吃的时候，就会自然而然的发动战争，来一次优胜劣汰的过程。这可以说是人类的一种本能。就如同会集体自杀的旅鼠一般，是动物的一种本能

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