第一五八章 儒门皖县 (第2/3页)

步，来到庐江书院门外。门口有两个小童在扫落叶，见有陌生人接近，其中一个小胖子就上前行礼并询问：“请问，贵客有何贵干”

    “我想进去参观一下。”

    “书院是不能参观的。非弟子或是邀请之客都不能入内。还望贵客见谅。”

    “那我来问你一问，纪如意纪大人来，你们也不让入内吗”

    小胖子上下仔细看了名扬半天，说：“你是纪大人吗”

    “我不是。我是他的朋友，听说他常来这里蹴鞠，想来看看。”

    小胖子说：“我不认识纪大人，但是蹴鞠场早就不在书院内了。先生说不可玩物丧志，去年就搬到城外西郊去了。”

    “是吗”

    小胖子使劲点点头，说：“我一直也想学一学如何蹴鞠，可是现在”他低头看手中的扫帚，无比惆怅。

    名扬可不管他了，他的目的是找纪如意，知道蹴鞠场在哪里就好，书院他倒是没有太大兴趣。

    名扬离开书院，一路询问，出城向西走了十里路，就看见一片平整的场地。场地都是用黄土垫成的，不像现代的足球场是草场，场地上也没有看见球门。但是场上有众多少年在练习蹴鞠，名扬就确定这里是蹴鞠场。

    名扬三人站在不远的高处俯视场地，大约二十个少年在练习传递蹴鞠，两两一组，蹴鞠不落地用脚互相传接，虽是冬日，他们都只穿着淡薄衣衫，可见练得辛苦，浑身大汗淋漓。

    站在名扬身边一同观看的鸢尾说道：“孔子有六艺，礼乐射御书数，说起来都是周王室的礼仪。儒家本旨在教化人心，并没有强健体魄的学问。武帝时儒家一统天下，可是周王室的那一套礼仪已经不再适合当今，董仲舒先生也做了其他的解释。六艺就逐渐由礼仪的规范变成教育的手段。其中射和御就演化成强健体魄的学问，射的学问延伸为个人在体魄上的修行，御的学问则融合了兵家的学说成为军事的教育。但终因这两门学问非儒家根本，而往往被冷落。”

    名扬听鸢尾说了这么一些，略感意外，说道：“你懂得这些”

    鸢尾说：“那时虽小，但奴婢还是记得一些先父教过的东西。”

    卢植是儒家大师，耳濡目染的他的女儿知道这些也就不奇怪了。名扬又问任永：“你玩过蹴鞠吗”

    任永笑道：“这种游戏只有这些公子哥才可以玩，我们这些乡野村夫哪里玩过。我连蹴鞠长什么样子都没有见过。”

    鸢尾说：“射艺本来就是一种礼仪，礼仪中必有尊卑之别，不是所有人都可

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