第十四章 不平静的武德九年2 (第3/3页)

座烽火台了吗？”何弘达指了指远处骊山绣岭的最高处，“那便是‘烽火戏诸侯’的典故的出处了。”

    “哦？”玄奘忍不住多看了几眼，“原来这典故发生在骊山。”

    据说西周晚期有一位暴君周幽王，为搏宠妃褒姒一笑，在无战况的情况下竟派人点燃了烽火台上的烽火！各路诸侯以为天子有难，急忙率兵赶往镐京。褒姒站在城楼上看到诸侯的狼狈相，开怀大笑。诸侯们得知自己被戏弄，愤闷不已。

    不久，犬戎入侵镐京，幽王点燃烽火。诸侯以为天子再次戏弄他们，都不理会烽火警报，结果周幽王被犬戎所杀，西周灭亡。

    由周幽王，玄奘又想到了当朝天子。身为帝王，确实是人间福报的顶点，可最终又能怎样呢？如果说当年幽王罢命之际，还会有些许悔恨的话，却不知当今天子在得知亲生儿子为争夺皇位自相残杀的消息时，做何感想？

    “小和尚想什么呢？”何弘达见他面色凝重，忍不住问道。

    “我在想，那位刚刚失去两个儿子的天子。”玄奘道。

    “想他做什么？”何弘达笑道，“老百姓失去儿子的更多，不比天子更可怜？”

    “说的也是，”玄奘叹道，“能当上天子是有很大福报的，陛下希望永远这样，他拒绝面对死亡。在大觉寺里，他曾向我问起长生之道，我说没有，他非常失望，甚至发了脾气，对我说：‘你们解决不了我死的问题，却还要冲淡我生的乐趣！’”

    何弘达哈哈大笑起来：“这位天子说话可真是直截了当啊，怪道要下令逼你们这些和尚还俗呢。不过你这小和尚也是，你就顺着他的话说几句，哄他高兴一下不就完了吗？要我说，陛下没当场拿下你的脑袋，还算他是个明君。”

    玄奘苦笑：“陛下不明白，就算真的长生了，他也不见得能永远当皇帝。佛说世事无常，即使生在帝王之家也不能逃脱因果的法则。天子是有福报，可再多福报也有用完的一天，福享尽了，后面的日子就不好过了。”

    “这话说的是啊，”何弘达道，“难怪你们佛祖要舍太子之位出家修行呢。”

    “居士错了，”玄奘正色道，“佛陀这么做，不是为自己，而是为了一切众生！”

    两人说着话，不知不觉，长安城高大的城门出现在了眼前。

    望着那雄伟的城门楼，玄奘心中暗想：不知天子现在是否醒悟？他还想长生吗？就这样一直活着，真的是一件很有乐趣的事情吗？

    长安城内，人们都在悄声议论着前两天发生的事情。

    一位来大觉寺上香的居士心有余悸地对玄奘说：“太可怕了！我一早出门，就看到满大街上全是兵士，挥动着武器驱赶行人。幸好住的离大觉寺近，拐个弯就过来了，在佛祖跟前，心里总归踏实些！听人说啊，玄武门附近全是血，太子和齐王两家，上上下下都被秦王给杀绝了！”

    也有胆子大甚至对此事件感到兴奋的人，描述起来绘声绘色犹如亲历：“太子看到秦王时，拨马就往回跑，可是已经来不及了！秦王提着弓箭就追了上去。要说齐王才真够窝囊，想朝秦王放箭，连拉了三次弓都没拉开！秦王就不同了，力挽强弓，弦拉满月，一箭就射穿了太子的后心！”

    这些话里明显有添油加醋的成份，但玄奘还是感到极度的震惊。

    当年隋帝国的杨广就是靠发动政变上台的，宇文化及诛杀杨广时，这是最现成也是最有力的一条罪名。没想到历史这么快就重演了，难道新兴的大唐王朝也要像隋帝国一样短命？难道刚刚松了一口气的百姓又要经历一场血腥的灾难？

    一念及此，玄奘便深感忧郁。

    幸运的是，李世民毕竟不是杨广，他有着极高的政治智慧和手腕，很快便控制住了京城的局势和舆论，长安百姓的生活基本没受这场政变的影响。

    而且，出于稳定压倒一切的原则，他又取消了父皇那纸尚未实施的《沙汰佛道诏》，在以父皇名义发布的《诛太子建成齐王元吉大赦诏》中特别指明——

    “其僧、尼、道士、女冠，宜依旧定。”

    波颇密多罗那里，新皇也允许调派高僧前去相助译经，又将监阅之人换成朝中信佛的居士。

    这位来自天竺的波颇大师终于可以不用再被人整天缠着显什么“神通”了，他很高兴地对玄奘说：“我觉得，秦王很好，懂佛教，比老皇帝，强！”

    玄奘只有苦笑，波颇大师毕竟是个外国人，很多事情，他不明白。行者玄奘：.

    不久，李渊下诏，立秦王世民为太子，并代皇帝处理一切政事。

    又过了几日，李渊以年迈为由，正式将皇位传于太子，自己则当上了太上皇。

    新帝登基后首先想到的是那些为他打天下而死去的将士，他决定在以前曾经的战场上再修建几座寺院，以超度那些阵亡的将士；

    除此之外，他还召沙门玄琬进宫，为皇太子承乾及诸王子授“菩萨戒”，并造普光寺以居之；

    在魏征的建议下，他还决定重新安葬隐太子建成和齐王元吉，并为他们举行盛大的超度法会。

    看到新君所做的这一切，整个京城佛教界都大大地松了口气。

    菩萨保佑！这场危机总算过去了。

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