第十三章 释道之辩4 (第2/3页)

冷笑道，“只得一掬便有如此才华，佛门果然了得啊！只是，法师既然没将经典读完，何以一口咬定佛门之中没有长生之道呢？”

    “圣典虽多，义理却是一样的，”玄奘道，“天地万物，皆由四大合和而成，存世的时间虽有长短，最终却都是尘归尘，土归土。就连佛法也有寂灭的那一天，区区肉身，又怎么可能永恒？”

    听了这话，李渊当场变色，遽然起身道：“那朕敬你们释门所为何来？你们解决不了我死的问题，却还要冲淡我生的乐趣，真是岂有此理！”

    玄奘忙起身合掌，面对这个只想永久地享受今生的皇帝，他实在不知该说什么才好了。

    他心里也明白，顺从皇帝的意愿可以为自己，为佛门争得很多好处。本来呢，为弘扬佛法，也为了沙门的安全，在皇帝面前说些方便的话是可以的，但事关佛门宗旨，他又怎能打妄语？

    好在李渊毕竟不是秦始皇，知道为此事发火是不智的，只是冷冷说道：“你们释门虽无长生之道，却不代表别的教门没有，虽然比嘴皮子他们可能不如你们。”

    玄奘心中暗叹，圣上终究是不肯死心啊，又把希望寄托在为自己炼长生丹的道家身上了。

    问题是，宇宙万物自有其规律，万事万物总不离成、住、坏、空四个阶段，又岂是某一神明的力量所能左右的？纵观历史，哪有所谓千秋万世的朝代？又哪里听说过长生不老的帝王？

    不过，玄奘心里虽这么想，却也没发疯到把这番话直接说出来的地步。更何况此刻皇帝正在气头上，若再妄议炼丹法门，只怕会给佛门带来无妄之灾。

    “回陛下，”他只能答道，“佛道两家，各擅其宗，贫僧对道家所知不深，前次也只是奉陛下之命参与辩论而已。”

    李渊目光直直地盯住玄奘，却见这位青年法师只是垂目不语，面色恭敬坦荡，仪容庄严，竟无丝毫惧怕之色，忍不住“哼”了一声，拂袖而去。

    看着皇帝远去的背影，玄奘突然想到，自己原本还想问问西行表文的事，竟没来得及问……

    这年五月，天子以京城寺观不甚清静为由，突然下了一道《沙汰佛道诏》，理由冠冕堂皇：由于部分佛教徒道德败坏，寺院藏污纳垢，因此要“正本清源”、“兴隆佛法”。

    法令要求：“京城留寺三所，观二所。天下诸州各留一所，余皆废。”

    僧人们做梦也没有想到，皇帝竟会用同归于尽的方式来削弱佛教！

    这道诏令表面上看起来佛道一视同仁，甚至对佛教还略有优待。但由于此前佛寺的数量要远远多于道观，因此实际上还是佛教吃了大亏，真是有苦说不出。

    其实，对李渊来说，这么做已经是考虑到天子的“金口玉言”了，毕竟以辩论分胜负是他亲口降旨的，那场辩论在长安城已是尽人皆知，成为街谈话议的热门话

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