第472章 求降（三） (第3/3页)

最后都死在我水师的炮下。末将想在招降时抓捕方国珍，把他押送到金陵城，这也是救他。”

    “你知道失败的后果？”郑晟很无情。

    于少泽行烈火礼道：“若失败，末将愿领罪受罚。”

    郑晟心中很喜欢于少泽的冲劲，年轻人若是不敢冒险，总是走老成持重的道路，那还有什么乐趣。他当年就是这样的人，为了心中要做的事，纵使百死而无悔。天启中不缺持重的人，张宽仁历来未谋胜先谋败，但有一个人已经够了。虽然如此，但军中自有纪律，赏罚要分明，于少泽若是把招降方国珍的事情弄砸了，枢密院肯定再没有他的位置。

    他起身走到于少泽身边，拍着他的肩膀道：“你且好好想想，明日便要回去，去见见你姐姐。”

    于少泽道：“遵命！”

    郑晟背着双手缓步走出政事堂。

    谋事在人成事在天，他为于家留下了权力空间，但也要于少泽争气才行。

    在他对天启未来的规划中，弥勒教的影响是一定要清楚干净，密教以愚弄百姓为手段，经常会造成巨大的伤害。但现在考虑到天完朝廷和韩宋与弥勒教的关系，他不能做的太过分。而且，天启的宗义很多也是假借大藏经文之名。

    彭怀玉和李玮是他推行心中天启最重要的文臣和武将，但又要防止他们专权。当一个人手中掌握了太大的权力后，是一定会变的。

    于家和张宽仁相当于天启对现实的妥协，如果现在无差别在江浙行省推行天启的策略，一定会叛乱四起。烈火会烧毁整个江南，也会烧毁天启。

    现实太强大，远胜过理想。他之所以严禁于家人进入中书台，是因为那些受召进入幕府的人几乎都是于家天然的盟友。杨宪不会喜欢天启的宗义，刘基也不会喜欢。他们都是这个年代很有远见的读书人，但天启的宗义剥夺他们作为人上人的特权和优越感。为了避免张宽仁和于家合流，他不得不利用月儿肚子里的孩子，逼着他们成为对头。

    其实对他自己来说，也是谋事在人成事在天。

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