170、谈蛊论今 (第2/3页)

情，这让宋泽宇不太高兴，因为这让他感觉到自己没有被崇拜！

    “怎么，楚老弟对我讲的不屑一顾吗？”

    我笑道，“那倒不是，宋老哥只知其一不知其二，这蛊的由来自先秦的时候便有了，本来是称那些谷物**后生出的虫儿，谐音一个蛊字。”

    宋泽宇似乎并不知道这件事情，饶有兴趣的竖着耳朵听我讲，“这些**的虫子如果不小心被人吞进肚子里，那是会引发疾病的，所以在战国时代，就有人使用和传授这种用蛊虫害人的方法，所以宋老哥所说这蛊是少数民族发源、独有的邪法是不对的，最早使用这种方法的应该是当时的中原人！”

    这些我当然会知道，我们鬼媒开创的先辈生在三国时代，我也讲过，开山老祖是拿来主义者，这些蛊术当然也略有研究了！我作为鬼媒的正式传人怎么可能不清楚！哼，也太小看我楚小天了！

    你们不信？

    好吧，我承认是我出门的时候爷爷给我普及的！

    “另外宋老哥你所说这蛊术乃是一种邪法，这也并不是完全正确的，比如在我国古代医学巨著，例如《本草纲目》、《千金方》中都曾有提及，说世人只知蛊为毒，却不知蛊亦可解毒，其实这蛊在医学上还是治病救命的良方！”

    “只是后来随着历史上扭曲的社会观将其归为邪法，严厉打击，甚至有专门的刑罚，使得蛊术都是在秘密进行，传授也是一脉单传，这种法术变得越来越神秘，也被标榜了邪恶的噱头，到如今大家一听下蛊之类的话题，就会谈蛊色变，唯恐避之不及。”

    宋泽宇忽然就直拍脑门，“哎呀呀，原来楚老弟是此道高手，失敬失敬了，接着讲啊！”

    正在这个时候，酣睡的刘大能翻了翻肥胖的身体，还似乎嫌我们太吵，不耐烦的用手揉了揉耳朵，这一动作看在司又安的眼里，只以为我们的话题太小儿科了，刘大能都不屑讨论，瞬间刘大能的形象又高大了起来。

    我也懒得理刘大能，继续讲，“宋哥你说的不错，滇南之处彝族中确实也流传有蛊术，而那湘江苗族也是此道高手，在江西更是有蛊术相传，其实这蛊术天下遍布，但所会之人全都极力隐藏这一事实，所以我们只是不知道而已！”

    宋泽宇听的越发神奇，直问我，“那楚老弟你会吗？”

    其实我哪会啊！

    我们接着聊了一会，谈到蛊虫的培养方法时候，我也是唏嘘不已，因为这种方法确实太过惊悚了。

    《通志》一书中曾谈及过大致方法，养蛊是一种既神秘又严肃的事情，所要养蛊的人家必须秘密进行不能让其他人知道，还需早晚祈祷。

    汉人养蛊，需要捉一百种虫类，但是在苗区、彝区、壮区等少数民族这些地方养蛊只需要一十二种虫。

    当然也有共通之处，那就是这些虫不能是长四条腿可以跑的虫，也不可以是会飞的虫。

    一般都会用毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、蜘蛛、蜥蜴等等，然后在秘密的地方挖一个大坑，其中放进一个坛子，这坛子也是有讲究的，要口小肚子大，埋的时候坛口

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』