第30章 合欢佛图谱(下) (第2/3页)

传输给萧薇一种理念，做人根本的理念，要她树立起做人的那份责任。

    王老五侧头看着萧薇说：“萧薇，这是你爸爸对你的一种信任，他认为你完全有能力保管好图谱，也相信你以后能游刃有余的接手萧家的生意，我也相信你能很快的建立起这份责任，只要你用心，图谱在你的手中，不会丢失也不会损坏的。”

    萧薇于是微笑着说：“谢谢爸爸，那我恭敬不如从命啦。”

    说完，看着媚姨问：“媚姨，你觉得我爸老了吗？我怎么看着他今天年轻了十岁不止呢。”

    媚姨深情的看了萧伯仲一眼，把挽住他的手更加的挽紧一些回答萧薇：“你爸爸在我眼里，永远的十八岁。”

    她的话，把大家都逗乐了哈哈的笑。

    萧伯仲似乎感觉身上的其中一个担子卸下，显得很轻松的舒了口气，把身体靠在沙的靠背上说：“萧薇啊，以后你的路还长着呢，你未来的人生，将会有很多的不确定性，不管你以后是成功还是失败，这都是你的人生，爸爸是不可能陪你一生的，以后的路，得靠你自己走。过完新年，我会向董事宣布，由你就任董事长助理一职，以后我在哪里，你就在哪里，可不许再到世界各地的游荡了，这可是爸爸陪你走最后一段路了，常言说浪子回头金不换，我家的薇薇终于要回头了，希望这是你未来美好人生的一个开始。”

    萧伯仲说完，再次把身体从沙靠背上欠起，翻开合欢佛图谱给王老五他们看，边看边说：“请王先生见谅，说了些与图谱无关的事，现在我们还是言归正传吧，还是说说图谱的事，在这本图谱里，生动的描绘了男女结合的十二种仿生体位，每个体位，都用动物交配时的情形来命名，不仅生动，而且直观，这是难得的男女情爱欢乐的图谱，它教会了人们要懂得如何去享受属于自己的人生快乐，这种图谱，在我国五千文明历史展的过程中，有很多很多，在不同的阶级背景下，被有些人说成是难登大雅之堂的艺术，而可笑的是，说这些是低俗艺术的人，他们却也做着「低俗」的事，甚至还乐此不疲。呵呵……看我，说着说着，又扯远了，还是回到正题上来吧。在图谱绘画的周围，有文字详细的讲解了每种体位的妙处所在。”

    说着，萧伯仲指着合欢佛第一式，也就是虎游式问王老五：“王先生，在你的合欢佛中的第一个姿势，是不是这个虎游式？”

    王老五正惊奇于图谱上的男女与自家合欢佛的男女相貌完全一致，而且和家中的合欢佛那本「说明书」有些不同，这本图谱，是彩色的，而家里的书，全是素描，他看着图谱中缤纷的色彩，精彩的画面，就像是看到了一对对合欢佛展现在自己眼前，光是看到第一式虎游，就让他感到耳热心跳，因为在这本图谱上，虎游这个姿势，有着很多种变化，可不仅仅是单一的后进式那么简单。当王老五听到萧伯仲问话后，眼睛仍然舍不得离开图谱，回答说：“合欢佛的第一式，正是这个姿势，也是叫虎游，不过，这本图谱描绘的，似乎更加完美，变化方式也尤其的多，而且人物外貌特征，与合欢佛上的完全一样，难道这就是史思明请的那个画匠画的安禄山与十二个侍女的原图吗？”

    王老五联想到了史思明当时请人给安禄山描绘的乐场景的事。

    萧伯仲却否定了王老五的这个猜想，他说：“这是皇太极得到合欢佛后，请了当时最著名的女真坦然注解：女真也就是我们常说的满人画师画出来的，这个画师，名叫图兰朵，你看，这里有印章，几乎每幅图里，都有同一个名字的印章。”

    王老五拿过萧伯仲手中的放大镜，仔细的看，果然如萧伯仲所说，每个印章，都是同一个人名，王老五点头说：“这么说，

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』