第三十一章 寡妇的寂寞 (第3/3页)

女人为失去的知己而流泪，他在李淑芬用手抚摸自己头的时候，想都没想，就扑进了她的怀里，这是一种需要依靠的心理驱使，不是常人想的那种龌龊的冲动，所以当他再次听到李淑芬的话语后，立刻离开她的怀抱，才意识到自己太唐突了，怎么能扑进女人怀里哭呢。</br>

    他这一离开，弄得李淑芬也不自在起来，要是他很坦然的在李淑芬怀中哭个痛快，也许不会让李淑芬这么的难堪，可他偏偏在不该离开她怀抱的时候离开了，这就让两人都产生了距离，男人与女人的距离，这种距离是诱惑的距离，说明王老五把李淑芬当作了女人看，而李淑芬也把王老五当成了男人。</br>

    “夫人，对不起，让你见笑了。”王老五抹抹眼泪，不敢看李淑芬的说。</br>

    “没关系，没想到你是这么重情谊的男人，我还从来没看到过一个男人为另一个男人的离开这么伤心痛哭的，即使是伯年的儿子恐怕也不会像你这样。”李淑芬把屁股挨到书桌上，双手放在腹部，放在刚才王老五的头靠的地方，她感觉那里还暖暖的。</br>

    “对了，萧教授的儿子什么时候能回国？”王老五赶紧把话题转移开。</br>

    “估计明天下午能到，还有在台湾的伯年弟弟，我给他打了电话，等他们都回来，才为伯年举行出殡仪式，一切都交给殡仪馆负责处理。”李淑芬见王老五不再哭了，这才想起：“我给你沏壶茶吧？”说完，没等王老五回话，自个走出书房。</br>

    王老五很是尴尬，刚才自己失礼了，他在李淑芬走出去后，深深的吸了口气，拿起刚才李淑芬交给自己的书稿，用手在封面的书写字体上轻轻的抚摸，然后很小心的翻开，里面是目录，他翻过目录，直接看序言，这是萧伯年写的序言，介绍他是怎么在偶然机会看到合欢佛的，上面提到了王老五，但没写全名，而是用岛城王先生代替。萧伯年写的序言里最后一段是这么写的：</br>

    ．．．．．．我大半生的研究古代性文化，从《皇帝内经》、《玉女心经》到各朝各代的帝王将相隐秘私事，几乎涉猎了中国从原始社会到封建社会的所有性发展历程，也就是人类文明的发展过程，在这一过程中，曾经有过几次的性文化没落，每次的没落，都给性文化的发展造成了退化的影响，这与帝王执政者的统治者利益有着相当大的关系，统治阶级为了其统治地位，不惜损害人性，曾经有贞洁带贞洁牌坊的出现，导致女性在当时的社会活动动失去了作为一个女人的自由，尤其是明清时代的女人裹小脚，更是对女人人权的一种束缚，形成了近代的男尊女卑的社会意识形态，就是到当今的科学社会，尽管提倡男女平等，可还是有大男子主义的遗留，比如计划生育工作难做的事实，男女出生比例的失调，据有关专业机构的调查，现在我国的男女比例为120：100，由此来看，社会是进步了，可人类进步了吗？．．．．．．经过对合欢佛的考证，我才意识到过去自己所犯的错误，也是我研究历史性文化的一个盲点，忽略了古人的性感受，也就是历史人物在生活中，直白了说就是性活动中的思想意识．．．．．．</br>

    “王先生，请喝茶，这茶是上次你和伯年一起喝的铁观音。”李淑芬这个时候端着茶壶茶具进来，放在茶几上。王老五合上稿子，走过来在茶几边的椅子上坐下。</br>

    “茶还是那么的清香，可品茶的人已经少了一个。”他端起一杯，在鼻子下闻了闻，说完一口喝干。</br>

    李淑芬坐到王老五对面，也给自己沏了一杯，看了王老五一眼，预言又止，双手端起茶杯，浅浅的喝了一口，然后放下杯子，开口说：“伯年最喜欢铁观音的味道，说喝茶惟有铁观音能让他品出女人的味道来。”</br>

    “萧教授是个性情中人，我钦佩他的坦荡为人，言别人不敢言，做别人不愿做的事，让我这个晚辈汗颜啊！”王老五又喝一杯。</br>

    “王先生也是性情中人，刚才你为我家伯年的去世悲伤的大哭，让我见到了一个真男儿的重情一面，我家伯年没看错你，他在地下有知的话，知道你这个刚结交的朋友为他这么的恸哭，该瞑目了。”李淑芬话里有话的说。其实，在萧伯年去世前，曾经多次给李淑芬提起过王老五的好，李淑芬能听出萧伯年是有意这么说。所以这次她让王老五到北京来，其实还有另外的意思。</br>

    “哦，夫人，不早了，我该告辞了。”王老五看看表，说着站起来。</br>

    “王先生稍等！”李淑芬急忙说。</br>

    “夫人还有事吩咐吗？”王老五又坐回椅子上看着李淑芬问。</br>

    “你．．．能留下来吗？”李淑芬说着低下了头。</br>

    本书首发??。</br>

    (*^__^*)</br>

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