第二十七章 山夫村妇 (第1/3页)

    坦然著

    王老五听得有些兴奋，一整夜的不睡，到现在还这么精神，完全是因为萧伯年的讲述太精彩了，让他对历史有了重新认识，以前书本里学的那些皮毛，在这个专门研究历史性文化的专家面前，变得是那么的小儿科，那根本不叫历史，写历史的人为了迎合当时政治需要，符合统治者的胃口，不得不把一些本应该是事实的东西抹杀了，即使是司马迁的《史记》还是司马光的《资治通鉴》，都会被当时的帝王或统治阶级所左右，写的都是统治阶级需要的东西，不然他们就没饭吃，甚至会丢了性命，对他们写出的历史，王老五开始怀疑了，得挤出几分水分来。(八路中文网 www／８６ＺhongＷＥＮ.com)</br>

    萧伯年讲到秦勇与杨玉环的性事，也是神采奕奕，没半点忌讳，他接着往下讲述：</br>

    “杨玉环才三十多岁，秦勇也不到四十，而且秦勇是个练武之人，身体自然比一般男人要强壮，甚至可以超过一般二十来岁的小伙子，他在杨玉环体内，使得我们这个贵妃娘娘爽快无比，与那个变成糟老头子的李隆基相比，秦勇简直就是一头猛兽，与那个她第一个男人寿王李瑁懦弱的性格和身子骨相比，秦勇就显得无比的强壮，再与那个她的胡儿叛乱分子安禄山比较，秦勇要温柔体贴得多，而且有着持久耐力，他腹部一块块的结实肌肉，在耸动中显得刚劲有力，是安禄山的大肚子难以比较的，诸多的不同，让杨玉环第一次真正感受到一个肌肉男的勇猛。这些，是肌肉松弛的李隆基无法比的，是大腹便便的胡儿安禄山难以企及的，更是柔弱的寿王难以给予她的，杨玉环在宫廷里生活那么些年，只有在这一天，在山野的村落简陋的茅舍里，才感受到做一个女人的那种放松和快乐，这是她成为一个平常百姓的快乐，是在宫廷里没法享受到的，她觉得秦勇在她身体深处的搅动是那么的饱满，让她酸胀中得到心灵与肉体的极大满足。对了，杨玉环的叫床是很有特色的，这可能与她为了迎合皇帝宠爱而专门研究了李隆基的喜好而发出的呻吟，她不会像一般女人那样夸张的张口啊啊哦哦的怪叫，而是嘴唇微起，舌尖稍伸，眼睛半睁半闭，似乎呻吟声发自她的身体里一样，小声的哼哼唧唧，显得无比可爱，让男人听到耳中，不坚挺都难。”</br>

    “秦勇在享受这个贵妃娘娘身体的同时，心里对这个从小暗恋的女人也越加的喜爱，他这一生，本以为永远也不可能触碰到的女人，此时正跨骑在自己胯上摇摆着欲望的身躯，显得是那么的不可思意，他有些不敢相信这是真的，在微醉间似乎灵魂出了壳，整个人漂浮在半空中，耳朵里传进杨玉环特别的呻吟声，使他在她体内的命根暴长，被她丰盈的肉身包裹下，再也难以控制自己，于是他像个征战沙场的将军一样，狂吼着抱起还骑跨在身上的杨玉环，站在原地，上下耸动起身体，他的威武，让杨玉环仿佛是梨花被风轻抚一般跟随着他上下起伏的摇摆，就这样，秦勇与杨玉环最终都很满足的得到了人生极乐。这是他们开始流落民间的第一次**，是他们恩爱的开始，也是合欢佛隐藏到民间的开始。”</br>

    “哈哈，我讲这些，王先生不反感吧？我只是想把人的这种本性阐述清楚，没别的意思，你不要误会。”萧伯年在王老五听得都亢奋起来，正陶醉在幻想意淫中时，忽然哈哈的笑着插进这么几句来。</br>

    王老五有些脸红，微微的笑了笑：“听了萧教授的这一夜讲述，我是真的体会到什么是历史了，历史，其实就是人的一种社会活动，是人在社会活动中产生的，只有把人的本性弄懂了，才能真正去看待过去的历史，也只有有人的本性来读历史，才能真正体会到历史的真实性和魅力所在。”</br>

    “哈哈，看来你是真的明白了什么是历史，没错，你说的很对，历史就是人在社会活动中产生的，小人物有小人物的历史，大人物有大人物的历史，只不过大人物的历史有那些小人物们去评价，小人物的历史没有人来评说而已，但不管是大人物还是小人物，他们的历史都脱离不开人的欲望本能。所以我才借着合欢佛，这么详细的给你讲杨玉环与她身边的男人故事，也许还有我们不了解的男人与她发生过关系呢。合欢佛毕竟是人制造的，是人在社会活动中的一个玩具，其真正的价值在于合欢佛是被什么人玩过？它给历史人物带来的是什么样的作用？是欢乐呢？还是灾难？任何一件文物，都有它本身的价值，这种价值世俗之人往往在乎的是文物的金钱价值，而在考古人的眼中，文物的价值被提高的一个更加高的高度，那就是文物的历史价值。当今很多文物，几乎都是出土的，也就是现在的人从地下挖掘出来的，比如马王堆的汉墓出土的大量有价值的文物，这些文物是死文物，因为它们在历史上

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