第26章 初窥修真界 (第3/3页)

者现其一。变异灵根之下还有地灵根，乃是体内只有两种灵根之意，这两种灵根若是相生，修炼速度也是极快，不亚于天灵根，若是相克，则是后患无穷，极难结丹。若是体内灵根超过三种，便统称为杂灵根，一般来说，杂灵根的修士在筑基之后都会选择自己相对优势的灵根修炼，以便加快聚集灵气的进度。

    任仲心想自己当时所遇寒潭，吸收的便是变异的水灵气，就此推断自己一定具有水灵根，而绿臂汇入自己经脉的乃是木灵气，进入丹田却不能吸收，看来自己并不具有木灵根。他不禁想到，若是自己拥有木灵根，绿臂汇入的灵气自己便可以直接吸收，随即他清醒了过来，只觉得自己太过于贪心，这世上哪有真正十全十美之事，妄动贪欲终失本心。

    凡人之中拥有灵根的概率万中无一，就是出现灵根也是最最普通的杂灵根，而若是修真之人相互结合孕育的子嗣，拥有灵根的几率便大了许多，而且这灵根属性也不会十分冗杂。任仲心知自己的灵根天赋不会很好，书中说单一灵根一月便可练气一层，不到一年便可突破中期，自己借助寒潭，四年才将将步入中期，可见天赋差异之大。

    不过任仲倒是没有灰心，修真之事对他来说就是遥不可及的，如今已不再是白日做梦，命运给了自己机会，自己自然是不会有什么怨怼之意。

    有了灵力便可以学习法术，玉简中提到了什么火球术，轻身术之类，让任仲大感好奇，心里计划要去买些秘籍研读一番。不过玉简中提及，这攻击法术施展起来并不怎么快速，辅助防御之法又很难学会，而且消耗灵力极大，几乎无人在争斗时使用。所以便有了符箓之术，这符箓便是制符之人将法术用灵纹封印在符纸之上，使用之人只需少量灵力撕开灵纹，便能将符箓中的法术释放出来对敌，倒是方便之极。

    修道之人争斗之时并不是使用身体，而是用灵力借助外力，这外力便是由各种天材地宝加以锻制而成的，天材地宝内里通透，不排斥灵力反而与灵力产生共鸣，倒是可以极大的提高自身灵力的威力。锻制好的天材地宝分为好几种，第一种，便是灵器，灵器也是练气期最常见的了，价格也比较便宜，好处就是直接注入灵力便可以使用，当然，坏处也在于此，杀人夺宝也多源于此，任仲储物袋中的玉镯，手上的拳套便是灵器。第二种，就是法器，法器乃是筑基期的修士所用的，操控法器的可不是灵力，而是法力了，威力自然更大，不过也不可认主，极易引起贪婪之人的抢夺。第三种，乃是法宝，这法宝只有金丹期的修士才可使用，不仅威力巨大，而且可以收于丹田之中加以温养，收发于心，若是不幸陨落，法宝被外人使用只能发挥三四成的威力。剩下的便是特殊的了，譬如灵宝，这灵宝听说是金丹期修士不惜代价为后人门徒制作的，可有法宝的三成威力，不过多有使用次数，其中的法力耗尽，也就化为灰烬，任仲并未见过灵宝，也不知法宝的三成威力又有多少，也不好评论。书中还提到上古修士遗留下来的古宝，这古宝同法宝一样威力奇大，却与灵器法器一般无需祭炼便可以直接使用，实在是难得至极。

    任仲见自己的长刀已毁，急需件趁手的灵器，也就把购买之事提上了日程。

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