第438章 王小波李顺 (第2/3页)

敢在这青城山胡来，别处“天下名山僧占多”的局面，到了这青城山便完全翻转过来，几乎被杜光庭所光大的“天师洞”所控制，久而久之却是让这里成了形同半独立的方外之地一般。只是山地不能种稻麦等粮米作物，所以天师洞的势力范围内圈占田地的情况却不算多，只因山地恰好适合种茶，因此荒年时多有在都江堰平原上混不下去的赤贫房户逃到青城山上投靠天师洞，种一点私茶拿去换口饭吃。

    ……

    天师洞名为洞，实则是一处恢宏的道观，所谓的“洞”，其实是说观宇范围内圈了一处山洞，这山洞据说是八百多年前张道陵羽化登仙的前修行的所在，因此得名。

    这一日，天师洞半山的庄子中，私茶庄主李顺看着自家那今年新扩的外院内挤满了近日来上山投奔的“旁户”赤丁，心中也是悲愤。原本的年份，穷苦人遇到夏税征收的时节，就颇为摊派加耗所苦，宋人灭了蜀国之后，穷奢极欲刮地皮刮了孟昶的国库不算，居然还可着劲儿穷尽一切搜刮百姓财富的机会。所有农民当中，种粮食的好歹因为粮食笨重、运出四川去损耗过重而暂时没有排在掠夺优先级上，而茶叶、丝绸、棉布，这些经济作物与经济作物加工的手工业品因为经济附加值高，成为了盘剥的重灾区。

    “旁户”是当时四川地区独有的一种民生状态，经济地位和佃户差不多，但是实际上他们原本又是有地的，只是因为蜀地多年来积累的免税豪族、官僚、知名僧道太多，州府税收为了保持征收总额，所以把因为豪族免税带来的缺口转嫁向没有免税特权的平民百姓摊派，久而久之没有背景的百姓更加活不下去，只能把自己的田地寄名到豪族、官僚、寺观之下——这种免税制度和后世明清时考中秀才、举人功名后其田地免税是一个道理，只是唐末和前后蜀时四川地方的免税对象不是读书考取了功名的人，而是达官显贵罢了。

    结果，旁户们明明是自己的田，不但要缴纳高额的地租给官僚土豪僧侣，而个人的徭役和人头税却还免不掉，因为他们只是失去了地，但是从身份上来说还不是家奴。因此综合来说，“旁户”的经济地位可是比佃户还要凄惨许多，只能说和农奴相似，交租比农奴少一些，徭役比农奴重一些。

    之所以当时旁户现象只在四川大量出现，原因便是如前所述——唐末黄巢秦宗权等人的屠杀没有扫荡到四川，因此这里的豪强大地主一直没有受到大规模农民武装暴力的打击，大唐三百年积累下来的土地兼并矛盾没有得到释放，杀土豪的脏活也一直没人干，从唐僖宗到王建，从王建到孟知祥、孟昶，再到如今的王全斌横征暴敛，蜀地百姓的境遇是每况愈下的，任何一次政权的更迭都没有释放过这种压力——当然了，这番道理都是站在事后诸葛亮的角度来说的，如今身在局中，以李顺这种人的文化程度自然是不可能理解其中道理，他只知道愤恨这个世道就可以了。或许这个世界上，如今也就只有吴越王钱惟昱一个人可以看清这个问题吧。

    “格老子滴王扒皮，这是不让人活了的打

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』