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    在西尔维娅的主持下,万圣节的一周之后,第一期辩论大会于拉文克劳的公共休息室圆满地举行。(w-w-w.86zhongwen.c-o-m)首期辩论的主题是“论拉文克劳的自由精神”。

    西尔维娅所制定的模式也充分反映了自由主义的精髓。

    辩论大会先由每人自由发表不超过一刻钟的演说,旁人可以针对其做出驳斥,也可直接提出自己的观点。而到了最后,由在场所有人公推前三名,作为下一次议题的“擂主”。

    从下次开始,针对新的议题,就由他们先发表见解,然后旁人提出挑战。

    这种类似打擂台、守擂台的规则,增强了辩论会的竞技性,也使得听众的参与感变强。

    西尔维娅作为主持者,并不发表自己的观点。她的任务是主导全场的节奏,保证驳论的环节不会变成两人间的争吵;并尽量让更多人参与进来,使得每个想发言的人都能发表自己的意见。

    对于调节气氛、圆场,以及关注到每个人的情绪,西尔维娅都十分擅长。但是这实在很考验集中力以及体力,直接导致西尔维娅的精神力透支。辩论会结束后,她头痛上了好多天。

    在第一次辩论大会的最后,由于大家的强烈要求,西尔维娅还是发表了一段即兴演说。她的主题是“论在炼金术研究中贯彻自由精神的必要性”。

    不得不说,对于炼金术的理解和研究,弗拉梅尔家已经做到了某种极致。

    弗拉梅尔们认为,炼金术的范畴包罗万象。它至少是生命学,哲学,物理学和化学的结合。得益于坚持麻瓜的教育,他们在视野方面,远超过绝大部分巫师。

    这使得西尔维娅的演讲再次大获成功。而她引起下一个话题的目的也达到了。

    连日以来,拉文克劳的学生们对炼金术大感兴趣,在餐桌上、课间,乃至休息室,到处都能听到他们张口闭口的讨论种种炼金反应、炼成阵乃至炼金制品。这也引发了其他学院学生的兴趣。

    趁此机会,西尔维娅向一同上课的赫奇帕奇学生们宣传了这一活动。

    被她劝说成功的人中就有塞德里克·迪戈里。这名英俊的小男生在赫奇帕奇人气相当高。由于他的加入,许多赫奇帕奇的女孩子也开始悄悄打听,下一次拉文克劳、不,现在已经发展成霍格沃兹的辩论大会,在哪里召开,以便于她们届时去欣赏她们的塞德里克王子高谈阔论的英姿。

    而在斯莱泽林,布莱德也第一时间响应了西尔维娅的邀请。作为级长和新一任学院魁地奇球队的队长,布莱德在斯莱泽林的号召力也是不容忽视的。

    这导致最近图书馆有关炼金术的书籍,一时间供不应求。西尔维娅又趁机推销了一把丽痕书店的租书业务。其无孔不入的程度,简直令人发指——引自艾里克语录。

    而到了十月下旬,决斗大赛的预选赛开始了。报名的二年级学生们必须先彼此捉对比赛,选出小组赛前三,才被获准参加十一月的正式循环赛。

    令人惊讶的是,最终赛出的前三名,有两名都出自拉文克劳。

    除了西尔维娅,另一人则是向来不声不吭的罗伯特·西利亚德。

    西尔维娅的协助者是艾里克,不过他的摆设意味远大于实用性。几场下来,他从没有机会出手。

    西尔维娅用的是简单至极的战术:先用防护咒,再是缴械咒,最后将人击飞获胜。全都是非常基础的咒语,战法也直截了当,充分的向大家展示了她的理念:“基础最重

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