第一百三十四章 ‘负薪读书’铜墨盒 (第2/3页)

间的老铜墨盒，则受到了收藏爱好者的青睐。

    许韵寒左右上下仔细看了看手上的铜墨盒，发现这个铜墨盒只表面有一些划痕，但整体并没有大的缺失或变形的地方，品相还不错。

    而它底部落款‘寅生刻’，指得是陈寅生，赫赫有名的清代刻铜名家，其所刻墨盒极精制。

    晚清和民国时期，以陈寅生、张樾丞为杰出代表的刻铜艺术家，将铜墨盒打造成为刻铜艺术的主要载体之一，使铜墨盒成为具有文字、图案、纹饰、款识的精美绝伦的工艺品和艺术品。

    因陈寅生、姚茫父等人名气极大，他们的作品价格较高，民国时期就有大量的假冒其名的仿制品，仿品的数量甚至超过了真品。

    光绪初年，京城开始有了铜墨盒作坊，以后日渐增多，较有名气的有万礼斋、义合成、京明斋、古松斋、明远阁、来薰阁、同古堂，以及文古南纸店等。

    清末震钧《天咫偶闻》云：“墨盒盛行，端砚日贱，宋代旧坑，不逾十金，贾人亦绝不识，士夫案头，墨盒之外，砚台寥寥。”可见铜墨盒在晚清已成为文人雅士爱用的时髦之物。

    当时，商界账房、私塾学堂、文人墨客等已广泛使用铜墨盒。铜墨盒不仅为教育的普及和书法的普及做出了特殊的贡献，而且成为提高办事效率、推动社会经济生活和文化生活近代化的标志之一。

    当时不少著名书画家，如姚华、齐白石、陈师曾等，都为铜墨盒设计过图稿。

    很多历史名人，包括政治家、军事家、外交家、文学家、艺术家、科学家、教育家和实业家，都与铜墨盒结下不解之缘。

    近代以来的文物收藏名著，如邓之诚的《骨董琐记》、赵汝珍的《古玩指南》、孙殿起的《琉璃厂小志》等，对铜墨盒及其作者、经营者都有记载。所有这些因素，使铜墨盒具有了很高的文化含量和收藏价值。

    许韵寒无法看出这款到底是不是陈寅生的作品，毕竟自清代到民国时期甚至到了现在，仿寅生款不知繁

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