第四十七章 龙息 3和4 (第2/3页)

的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。五子饕餮(taotie)，样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声。六子睚眦(yazi)，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。七子狻猊(suanni)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统

    门狮更为睁崃威武。八子椒图(jiaotu)，形似螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。性好僻静，镇守门边以照顾家庭的安宁，常成为大门上的衔环兽或挡门的石鼓。末子貔貅(pixiu)，有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须，是最强之催财风水工具，尤对偏行有奇效，例如外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。自古貔貅都是作为守护财宝吐宝之圣物，貔貅在五行风水中带火性，故能招来大量的金钱，使世间财源自此打开。”

    “这些，就是传统所谓九子的说法。”韩真嘴角向下撇着，带着嘲弄的口吻说：“貌似这些都是吉祥的象征，实际上，却根本不是这么回事儿！”

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    “你看过弗洛伊德的书吗？”韩真突然问了我一句跟此时的话题毫不相干的话。

    “看过《梦的解析》，不过读得并不细致。”我老老实实地回答。

    “弗洛伊德说过一句话：‘当人们陷入一种痛苦而又无法自拔，久而久之，人们就会爱上这种痛苦。’中国自上古以来大多数传说莫不如此！”料想韩真年轻时应当饱读诗书，满腹才学。此时他目光炯炯哦，侃侃而谈：“就拿这九子来说，原本是九个怪物，说难听点，就是九个厉鬼！宋朝时有龙为害四方，有高人用封龙印，压制住龙魂以免为害苍生。而那龙魂就暗自透出龙息，化而为九，附在九种动物身上，成九方妖孽。民间至今仍旧有姚广孝请九子助朱棣造反抢夺江山的传说。只是，咱家族故老相传，却不是这回事儿！龙之为害，历代不绝。皆因龙为天子象征，所以关于恶龙为害的事情一直被压制。因为皇上自称真龙天子嘛！再加上老百姓更愿意相信具有如此强大力量的异兽是祥瑞，所以就成就了后来的传说。甚至于杠上开花，这些厉鬼还成了守护人类的象征！”

    “舅爷！”我此时看韩真的眼神，更多了几许尊重：“听您刚才的说法，是不是这九子又要出现了？”

    “嗯。因为你血脉中有和龙族千丝万缕的联系，所以，刚才我在对你拜祝由的时候，从你的灵魂信息上搜集到了这个异变。”韩真神色冷峻地说，脸上丝毫不见之前的病态：“我们这四十年来，虽然压制住了那龙魂，但还是让它悄悄透出了龙息。所谓龙息，你可以这样理解：龙魂是龙的灵魂力量，龙息是龙的精神力量。这龙息现在应该已经附体了，至于到底附体在什么东西上边，以及都在什么位置，我已经让老三安排人去搜寻了。索性发现的早，它们还成不了气候。好在今天才不过是惊蛰正日，相信不久这些东西的力量就会增长。所以，咱们必须要尽快除掉它们！”

    “干掉龙……”我有点不能置信。我靠，这也太不靠谱了吧？我要参与屠龙了？

    “所谓的龙子，不过是力量大一些的鬼魂而已。”韩真尽管神色严肃，不过完全没表现出过份的担

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