第161章 墨学 (第2/3页)

空间中转了一圈之后，王寂就到了诸子世界当中。距离早上六点，还有十多个小时的时间，但是在诸子世界中，却是已经接近半个月了……

    按照王寂自己的安排，大部分的时间用来学习，小部分的时间用来修炼。究竟诸子的理论太过于深奥了。

    而第三门王寂要学习的，便是墨学。

    究竟墨学之中的机关之术，对于推动人类科技的进步，有着极大的作用。而在进入宇宙时代之后，科技和高端武力便成为了衡量一个国家的实力标准。

    二者，缺一不可。

    科技是第一生产力，这句话永远是没有错的。科技这东西，虽然最初大都是为了战争而发展下来的，但是科技带来的作用却远远的超出了战争本身。

    王寂已经将墨家最难的机关术学的七七八八了，剩下的，就是墨家的理论。

    本来王寂可以单独的发布这机关之术的，但是后来想想，墨家的魅力，可不是仅仅在这机关之术上。

    重要的，是这些科技所要用在哪里……

    在王寂看来，墨家的理论先进性，简直是毋庸置疑的。

    墨家发明了种种的武器，不论是用来进攻还是用来防守，这些东西，都是用来进行战争的。但是，墨家的理论偏偏是兼爱，非攻。

    墨家的人明白，想要阻止战争，必须就是要拥有强大的实力。

    近代史已经告诉了我们，自娱自乐的觉得自己是天朝上国，并且愚民，绝对是想要和平最愚蠢的手段。

    “和平，永远是相对于战争来说的。一切的和平，也都是在战争之后。人类想要发展，靠的是和平，但是想要进步，只能靠战争。”

    “一切的和平，必须构建在足够的实力之上！”墨子淡淡的对王寂说道：“所谓的兼爱，非攻，是墨家的准则，也是理想。而想要达到这一点，墨家的子弟，必须拥有足够阻止战争的程度。”

    “所以，墨家永远不仅仅是一种如儒学这样思想的程度，更是一种战争的手段。”墨子说道。

    王寂点了点头，所以孔子是古今最伟大的思想家之一，墨子则不是。

    从侧面来讲，墨子的治世理想是偏理想化的，手段也是饮鸩止渴，所以在后来便退出了历史舞台，如果说儒家所代表的阶层是士的话，那么墨家代表的则更像是侠了。

    从这里便可以看出二者的高低。

    但是王寂却不得不承认，墨家的学说，确实也有过人之处，其中的种种道理更是让他有一种叹为观止的味道。

    王寂现在才知道为何百家争鸣的时代，为何会成为历史之绝唱了。没有这种大面积思想的碰撞，儒学发展不起来，墨家也同样发展不起来。

    从墨学当中，王寂看到了和儒学的种种不同，但是同时也看到了一些相似的理论，最广为的人知的便是墨学的兼爱，和儒学的仁爱了。纵使这两种思想是极为不同的，但是也不能否定其共通之处。而这些，都是代表着那个时代的先进性。

    

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