第153章 女神阿道克狩 (第1/3页)

    经济的发展也促进了文化的进步，随着贵霜商人经商的脚步，原来仅仅在印度北部盛行的佛教被带到了印度之外的诸国，也就是在这个时期，佛教传入了中国的新疆，随之又传入了中国内陆。(w-w-w.86zhongwen.c-o-m)这时的贵霜钱币完全是模仿印度。希腊、印度－帕提亚、西徐亚和罗马风格的钱币。在这一时期，他们仍被称为月氏，贵霜的名字首先出现在赫尔默乌斯钱币的背面，同时出现的还有邱就却的名字，邱就却钱币主要以铜币为主，也包括一些银币，但数量不是很多。在文字风格方面，它继承了双语铭文的传统，即钱币正面的铭文使用古希腊文字，背面的铭文则使用以佉卢文字母书写的普拉克语。邱就却钱币可以分成下面四个类型：第一种，正面为巴克特里亚国王赫尔默乌斯的半身像，背面为希腊战神赫拉克勒斯。第二种，正面为罗马国王奥古斯都的半身像，背面为坐着的国王。第三种，正面为站立着的宙斯，背面为盘腿坐着的国王——邱就却。第四种，正面为站立着的公牛，背面为骆驼。在这种钱币的正面，古印度的古老的徽记首次出现。

    初期的贵霜钱币明显地带有希腊、罗马钱币的特点，人像雕刻典雅、俊秀，铭文标准、规整，铸币所用的金属纯度很高，重量也十分统一。本世纪90年代初发现的罗巴塔克，揭开了一位匿名国王的神秘面纱，尽管有各种各样的观点，但是有一点是可以肯定的，即这位国王钱币的风格与其前任者和继任者钱币的风格均有较大的区别，因为铭文中并没有像其他钱币一样刻有国王的名字，所以普遍都把该国王称为匿名国王，把他的钱币称为索特·麦格斯钱币。实际上，只是希腊文铭文的一部分，意思为“伟大的拯救者”，通过对罗巴塔克铭文的识读，我们知道了这位国王的名字:威玛·塔克图，他是邱就却的儿子及继任者。中国史书中他的名字为阎膏珍。他的钱币可以分成三个类型；一是公牛或骆驼钱币，铭文中有vimaakto字样，但十分模糊，这类钱币极其稀有。二是铭文中仅有oteregas字样。三是正面为坐着的国王，迄今为止，只发现一枚铜币。

    如果说威玛·塔克图的钱币依然带有希腊、罗马钱币的痕

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