第十章荒古佛域 (第3/3页)

文铭记，古涩难懂，玄奥无比。此碑高约二十余米，众人仰视，只觉的在巍峨雄壮中透着森然恐怖，让人从灵魂中感到颤栗。

    “萧怡，你近前来看看，碑文的字能否译出？这方面你是专家。”邱岳把身子侧开让萧怡到前面来。

    萧怡抬头观之，半响说道：“这是梵文，所镌刻的七个大字为‘荒古佛域须弥山’。”随后不解的问王导师：“这梵文乃是古印之标准语文又称天竺语，佛典多用梵文书写，唐僧玄奘取经时的经书都是用悉昙梵文写的。怎么星空之中也会出现梵文？难道这里是佛教圣地，神话真的存在？”

    王导师用手轻轻摸了摸碑体，聚精会神的看了一会说道：“从碑体物状看年代久远，属史前物质，从考古学上说‘须弥山’乃传说中的神话，确实不应该出现在现实世界，对此我也疑惑不解。”言罢，对“须弥山”又详加解释了一番。

    原来佛教撷取了印原有信仰，称宇宙间有一座高山，名叫须弥山，又称妙高山。在山顶凌空处更有各种天宫天神。四周有七大海，七大山，顺次围绕。全山由风轮、水轮、金轮三层支撑。须弥山是固定不动的，日月星辰都在此山四周围绕。须弥山的最外层海水中，有东南西北四大洲（四大陆），东胜身洲，南瞻部洲，西牛货洲，北拘罗洲。据说，南瞻部洲便是我们今日所住的世界（地球），又称南阎浮提。此山到底位于何处？连佛教徒自己也说不清楚。它看似一种物质体，但也像是一种精神界的存在。

    听到此处，邱岳打断了王导师的话说：“这样说来，须弥山已不可能是我们人类居住的地球，必是位于人类世界以外的一个地方。如果此处真的是‘须弥山’那我们就可以证实我们真的穿越到了异界。”

    “快看看碑的后面写的是什么？”众人催促萧怡，此时大家都急于了解真像，唯此关系到能否重新回到地球，也难怪都心急火燎的。

    萧怡在原地伫之良久，也不知在想些什么，随后移动脚步转到碑的后面。只见碑的后面遍地白骨，人形骷髅、神龙残骨，蛮兽枯骨到处都是，鬼火跳烁给人一种压迫感与阴冷的感觉，佛仿没有此碑在此镇压这里就成了群魔乱舞的冥界。

    碑上镌刻的六个朱红大字已看不出原来本色，风化成了的褐红色，但仍显的肃穆，使人敬畏。萧怡把梵文译过来后却是佛家六字大明咒，分别为嗡、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言。传说有镇天封地之能，威力无穷。

    那篇经文铭记除了刻有一篇《金刚经》讲述伏魔镇妖之要义外，主要记述了树立此碑的经过。

    原来须弥山是宇宙洪荒之时盘古开天辟地，凝练天地玄黄的一座神山。据古老相传，是从昆山延伸下来的一座山脉，原名为常阳山。方园数十万里，上古刑天大巫就损于此山中，每每风高月黑之夜还有人约约听到“还我头来”之声，雷雨交加之时更是鬼哭神嚎杀伐之声不断。后来此山历逢大劫，神魔在山中陨落无数。洪荒封神大战之后的千万年来，天下众多修真之士纷纷进山，寄希望寻得上古秘籍重宝，提高修为，早升仙界。怎奈大山里黑茫茫、暗苍苍的没边没沿，刀削斧砍般的山峰壁立千仞，怪树林立，根本让人摸不着边际。加上幽暗的深谷时时发出渗人的阴冷之气，猛兽异禽多不胜数，修练得道的山精海怪横行其中，更加让人望而却步。少数冒死奋进的一去而再无踪影，也不知是在山中修练成仙了还是被吞噬了无人得知，故此很少有人胆敢来此山中。

    后来远古圣人接引与准提二人创西方教，此山成为佛教圣地称之谓须弥山。此后，须弥山发生了惊天的变故，为封印一个无上存在，此山被一位大帝级的人物以无上*封之，并立天碑以镇之，禁人入内，荒古佛域逐成了名符其实的荒古禁地。

    待众人了解到这些之后，都默默无语，看来这里也并非是什么佛门净土，不是善良之地。看来寻找返回地球之路势比登天还难。

    （未完待续）

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