第八十五回不解之谜 (第1/3页)

    徐工连忙解释他们是怎么一回事情，是这么着这么着的解释了老半天那缪成军才听明白是这么个回事，又问道：“你们怎么就知道那地下庙宇中有危险？”

    孙小羽在一旁不假思索的道：“那根本就不是地下庙宇。(八路中文网 www／８６ＺhongＷＥＮ.com)()”就是这样简单的一句话似乎触动了缪成军的神经一样，挑战了他的权威。他刚刚在众多学生面前说那是庙宇没有到半天就被一个黄口小儿给推翻了，他怒目瞪着小羽道：“那是什么？”

    孙小羽道：“我怎么知道？”

    “你不知道为什么说那不是地下庙宇？在西夏的时候这样形式的地下寺庙；洞窟寺庙在这里可是有许多。”缪成军得意的说道。

    孙小羽点点头道：“不错！在西夏时期地下；洞窟寺庙层出不穷但是不是我们眼前这个。西夏王朝的疆域范围在今宁夏，甘肃西北部、青海东北部、内蒙古以及陕西北部地区。东尽黄河，西至玉门，南接萧关（今宁夏同心南），北控大漠，占地两万余里。西夏东北与辽朝西京道相邻，东面与东南面与宋朝为邻。金朝灭辽宋后，西夏的东北、东与南都与金朝相邻。西夏南部和西部是吐蕃诸部、黄头回鹘与西州回鹘相邻。国内三分之二以上是沙漠地形，水源以黄河与山上雪水形成的地下水为主。首都兴庆府所在的银川平原，西有贺兰山作屏障，东有黄河灌溉，有“天下黄河富宁夏之称”。那我问缪教授在那个时候佛教的雕刻和壁画盛行在那个流域一带？

    缪成军被小羽那一番话说的有些傻眼弱弱不自信的说道：“榆林；敦煌一带。”

    “那不结了。当时佛教文化和艺术文化盛行与将其聚集和归拢来达到西夏中央集权对民心的控制。西夏信拜佛教所有西夏臣民几乎各各信佛，所以西夏王权不可能将佛教散播化这样极有可能成为颠覆王权的一股势力，在古代佛权和王权是精密相连的。所以在西夏王朝时期佛教文化的传播大致聚集在榆林和敦煌一带，这也就是证明了为何有榆林石窟和敦煌莫高窟的原因。”小羽说完迎来一片掌声，所有周围的学生们无不敬佩。

    “怎么回事？你们究竟是那里来的？”缪成军气急败坏的说道。

    “缪教授！”此时钟樱在一旁走了出来道：“缪伯伯！我们好久不见了。”

    缪成军一看惊讶的道：“钟樱！你怎么会在这里？”

    钟樱笑道：“和你一样喽！我们也是来科考的。这几位是港科大的研究讲师和教授。”

    钟蒙在港科大可是小有名气那缪成军自然没有怀疑到别的，只是极其不服气的从牙缝里挤出一句话：“你们那超自然系还开着？”

    “开着！”钟樱笑说着。

    就在他们聊的起劲的时候一股彻人心扉的寒流从那所谓的地下庙宇中传了出来，一股浓浓的寒流雾气从那里面涌了出来。大家一看到这个情况不由的心里一怔，小

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