五十三牛二柱召雷 (第2/3页)

难，不就是设个法坛，摆上神位，弄点儿符咒在哪儿瞎比划么？这有啥难的？不就是咒语难点儿吗，一遍记不住，多来几遍不就行了，人家能求来雨，我就求不来？我比他们差啥了？大少一想到这儿，立刻就抬头挺胸，一拍胸脯子：“这有啥难的，不就是求雨吗，你教我一遍，我准保帮你把雨给求下来！”

    其实牛二柱这纯粹就是外行话，要求雨，首先你得有那个道行，说白了就是把香案纸马，步伐咒语转化成一种能量的能力，这种能量可以和天地沟通，否则凭什么你就能把雨求下来？这也就是平常道家所说的修为法力，牛二柱虽然有个好师父，可从小就不学无术，正经本事一点儿都没有学到，现在你让他求雨，还不如一刀子把他给捅了！

    不过牛二柱既然啥都不知道，不知者无畏，自然也不知道其中的利害，老头儿听他说得这么有把握，也就没琢磨别的，当时就把求雨的法门告诉了大少，求雨这东西，古来就有，虽然目的一致，求雨的方法却各有不同，真正有道行的高人，要摆下高台，香案纸马，符纸木剑，一样都不能少，到时候掐诀念咒，脚下踏着罡步，半点儿都不能马虎。?? 鬼不语53

    当然这只是其中一种方法，余下的还有两种，一种是民求，一种是邪求。顾名思义，民求就是民间自发地求雨，如果某地久旱不雨，颗粒无收，老百姓实在活不下去，就会有地方的士绅操办求雨，具体做法是用紫檀木造一座神台，由几十个壮小伙子抬着，披红怪绿，一路吹吹打打到龙王庙，把龙王爷的金身放在神座上，抬着他走遍四乡八寨，然后找一条附近最大的河，把金身恭恭敬敬的放进河里，岸上吹打一通，焚香祷告，把猪头、酒肉一应祭品扔进河里，回头在龙王庙里再塑一个金身，大概是请龙王爷视察一下旱情，然后好就好肉的招待，把他伺候好了，好回去降雨的意思。

    至于邪求，那就和前两种不一样了，前两种都是某地受了旱灾，求雨拯救万民的意思，可邪求却不一样，这种求雨并不是为了救人，有时候是为了害人，如果某地某人得罪了邪物，或者亵渎神灵，此地的居民就会发现家里怪事频发，一口水缸装得满满的，第二天早上就会滴水不见，就算你一宿不用水也一样。这时候有那经验丰富的老农，就会在水缸里放一条水蛇，在水缸附近撒上柴灰，夜里听见动静儿，先不要声张，等第二天早上一起来，顺着水迹，和洒落在地上的柴灰一找，不出所料，尽头处不是坟地，就是荒郊野岭里早已破败的古庙。

    这时候依旧不能声张，回村里找十八个壮小伙子，属鸡属狗的不要，各自带着铜锣火把到那地方一守，半夜子时，就会出现一个老头儿，大热天戴着斗笠，穿着蓑衣，在那儿乱蹦乱跳，众人这时候敲着铜锣，举着火把一追，那东西一跑，这场祸事也就没了，否则不出五天，当地必然是洪水滔天，成为一片泽国，这可不是笔者杜撰，老家在六几年的时候发过一次大

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