第一〇一三章：鸿蒙初判，天皇得道 (第2/3页)

云洞？”

    “听说过，那是红孩儿的妖洞。”

    周易回答。

    镇元子马上露出鄙夷的神色，“我和你谈论一个小妖做什么？他担的起你我谈论的话题？我问你，你可听说过火云洞三圣？”

    “知dào

    。”周易神色肃然，“是伏羲、炎帝、轩辕三圣。”

    “那是后来的。”

    镇元子更正道：“你说的那三位已经是黄帝鼎湖飞升之后的事情了，再到商周时确实是他们无误。那是已经是伏羲为天、神农为地，轩辕为人所谓三皇。但我与你说的不同。我说的是鸿蒙初判时的一位人物，这人物那时为泰皇，也是你们人皇，此人在你刚才所说的三圣之中。”

    “伏羲？”

    “是了。”

    镇元子道：“正是伏羲。他成道前天皇还不是他。而是真zhèng

    的天皇。现在很多人已经不说自己是天皇得到了，当初那批人死得死神隐的神隐，而他一样如此。天皇得道的不止一个，但成道能称人皇的，却只有他一个。至于后面他成天皇，那也是五帝出现后轩辕升为人皇时的事情了。”

    “他那时的天皇？”

    “鸿蒙初判，盘古开天。”

    周易一怔。

    这和太乙救苦天尊有什么关系？

    他是经li

    过商周封神的，也特别参考过当时《彼岸》已经确定无误的神话编年史去考察过，确定了在商周封神战中。天皇便是伏羲，但是赵公明他们所说的天皇得道并不是指伏羲为天皇的年代，这里存zài

    着谬误。

    赵公明他们说天皇得道自然是要凸显自己的“资历”，所以他们称的天皇当然更早。准确而言就是赵公明在对阵时说过的“混沌从来不记年。各将妙道补真全。当时未有星河斗，先有吾党后有天。”

    截教出现前盘古还未死，周天星斗也都还没有。虽然有天地，但没有日月群星。这种情况在那时他们了眼中，天地当然还是一片混沌。燃灯和周易同样提过的他那个年代，也正是盘古未死的真zhèng

    上古年代。

    

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