第八章 争执 (第2/3页)

室中选。退一步讲，太子被掌军权的皇家人所推翻，那么天下还是柴家的。

    范仲淹和富弼是太宗皇帝的左右手，强兵富国，公正科举教育等措施的实施者。太祖皇帝遗志的继承者。范仲淹小柔知道，富弼以前不知道，现在也知道了，是晏殊的女婿。没想到还能遇见历史名人，要是能见见就更完美了！

    有些扯远了。话说，太祖皇后朱氏是才女、贤内助式的皇后，长相不出色。当时京城权贵女子刚流行裹脚，朱氏为后第二日，就下发了一道懿旨：禁止女子裹脚。

    她对众命妇直言：“大恒男子乃当世最强者，将如疾风前行，裹脚之后，焉能伴之？且金莲之脚，乃亡国之君所喜。是以夫若喜之，吾等需劝之。”太祖皇帝知道后，称赞了皇后。于是萌芽中的裹脚，就被扼杀了。

    天元七年，面对眼前刚从北武营出来的儿子，朱皇后十分满意。觉得女儿也需要好好入学，就同太祖商定，开设女学。先在京城开办，后渐渐推广到地方。

    女学不是政府出资的，是富户或权贵集资建立的，是女子私立学校。不是每个州县都有的。且女学的课程为：琴艺、棋艺、书艺、厨艺、绣艺、国画、礼仪、算学。不同阶层的人重视不同阶层的技艺。比如平民重视厨艺，绣艺，算学。大恒后院女子需当家，当家至少会官家和理财。而士兵再厉害，也是需要吃饭的，粮草是打天下的基础。所以大恒很重视算学，不论男女。

    玉溪的女学是由沈家，王家、书香门第张家出资建立的。

    本纪十五年新年过后，余氏打算请人来教小柔棋艺。余氏不是不会，而是没有时间。奈何小柔早就打女学主意了，怎会同意？虽说女学里的老师教的不见得有多好，但胜在可以出门，可以交友。杨允之离开后，她就只有缘依这半个伙伴了。但是缘依坚持自己丫鬟的角色，两人的学习能力也不是一个层次上的，有些时候实在谈不来。

    “娘，我知道你担心我，但是我总归需要去认识人的，不能一辈子都让你保护着，我有我必须经历的事，你经历的事，我不一定会遇到，我未来的夫君你可以多方打探，考验。但我总归是要嫁人的，我们俩能这么

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