第322章 惊人发现 (第2/3页)

分；岳飞与秦桧亦无忠奸之别；苦茶淡饭可比人参熊掌；粗布麻衣不输金丝绸缎；见神不喜，遇鬼不惊，天地万物于我清静合一，化零，化无。如此清静，渐入真道。

    当然，要做到这个境界可以说是几乎不可能的。当代精通儒释道易学并融会贯通的泰山北斗级大师南怀谨先生认为：可能达到这层境界的只有两种人，一种是死人，一种是还未出生的人，否则没有人可以完全做到彻底的清静和心无杂念。

    凡人不可能达到真正最高境界的清静，可是清静的确是人的本能。

    陆永浩回想着，原本疲惫的想要入眠的他，整个人恢复了精神，他坐了起来，躺在床背上，然后想起当时所看的这番言论，不过他这一细想，头脑却是一片空白。

    这样的情况在陆永浩的记忆里很少出现过，他意识到会如此，肯定是有原因的，这么想着，他不由开起了旁边的电脑，然后在网上搜索起相关的言论来。

    随后，他看到了一些相应的东西。

    “夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。”

    这是太上老君说常清静经第二段开篇的句子。讲了清静是如何被打破的。“夫人神好清，而心扰之。”就是说人的本质是好清，要纯洁的。可是人心是巴不得人不清静的。这里的神可以理解为是元神，道家思想认为人有元神与识神两种“神”。人处于胎儿及早期婴儿阶段的时候元神是存在的是占主动的，是元神的作用，元神是一种无极能量，可以创造有极世界以及物质。

    “心”，也就是识神，是有极的无形物质或者说是超物质，是无极元神的产物。元神在接受外界事物和刺激后逐渐退化，形成“认识”，认识就是识神，识神产生后就取元神而代之。之后人的所有行为思想就都是识神的作用了，如情感，喜好，逻辑能力和认识能力。这些能力或感觉越强，识神就越强，这时候，元神就如同死了一样，或说是沉睡在人体深处，对人不能造成任何影响了。如果要让“元神”一直存在，就必须不接受有极界里的东西。

    观看着，陆永浩心里不由生起了一个相应的疑问，那就是他明明修炼的是武功，为什么却和佛学以及道学挂上钩呢

    他开始怀疑自己是否走歪了，不过转念一想，又觉得不然，无论是一开始的空明境，还是现在的道明境，内容上完全是跟佛学与道学息息相关，而且若是他真的学歪了，那么早就出问题了，所以他并没有搞错，也许这修炼系统里的修炼之法是某个武功大师结合了佛学与道学开创出来的特殊神功。

    再说了，异能笔是一个不一般的存在，本身就不能以常理来论之。

    这么一想后，陆永浩心中不再存疑，他朝自己在网上看到的相关言论继续看了下去。

    照网上面所说，“人心好静，而欲牵之。”说人心也是好静的，识神也是好静的，不过的存在使其“静”不能安然实现。的产生和发

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