第236章 不识庐山 (第2/3页)

又认真观看了起来，而在这之中，他不由兴奋了起来，因为他赫然在第二页的末尾处看到相应的文字。

    知道了佛家基本概念，下面谈修行，第一，其实，只要知道何谓佛xing，佛xing在人不在己，亦不在佛祖，自己亦可做到能所境智双泯，即有下手处矣。悟得佛xing为顿，依此修行为渐，譬如登九层之台，知台在何处为顿，依阶而上为渐。

    第二，修行需以佛法为根据，如修净土宗，只念阿弥陀佛而不知依戒定慧，真不如嚼口香糖了。第三，修行要看个人气质，原因很简单，修行须看相应的佛家书籍，观经要看气质如何，如有心理学和社会学知识，有逻辑头脑，可先看有宗著作，如有神解，悟xing好，先看空宗，如欲识佛家庄严，可看华严，如欲识佛家圆融，可看天台。

    第四是最重要一条，修行成佛不可有世俗利害心。成佛何乐？绝无世俗之乐尔，只是如如而是而已，无欣厌，无得丧，无分别，无嗔无怒，截断众流，不与世俗沉浮，还人生本来面目尔。平常所谓福报之类皆贪嗔痴而已，如真有世俗之福报，佛祖有何以称贪嗔痴为三毒乎！其实所谓福者，形而上之福，非衣食住行，多子多孙之谓尔，佛家之所以讲轮回，正在世俗之福报与修行之xing德不一致尔！只为释迦诱人心切，设此一方便法门，正所谓黄叶止儿啼！其实志气如神，清明在躬，岂非大报乎！于此不求，而求之于声色货利之中，岂不愚哉！此处切思之，如此处不通，绝无入门之理。

    至于第五条，则是看佛经需大智慧，大眼孔，佛家有迹有本，有权有实，有方便有本怀，有不了义有了义，切不可字字执定，不然适成魔障也。当于迹见本，于权见实，于方便见本怀，于不了义见了义，于各宗各派之冲突之处用心体会，会有会心一笑，相视莫逆时也。

    陆永浩观看着这些相关的内容，虽然头有些大，不过他却耐着xing子一路观看着，他再朝下面看下去，却见那上面赫然提示着相应的修炼之法。

    “我靠！”陆永浩顿时兴奋了起来，他想到自己修炼了修炼系统上面的功法后，自己便可以和黑衣女子那样牛bi，只是想想，他就兴奋啊！

    就在这个时候，陆永浩翻到了下一页，不过下一页却并没有再出现密密麻麻的字了，整个变成了空白页，不过在上面却写着一行字：先达到空明境，再进入下一层境界的修炼，修炼之途路漫漫，切记戒骄戒急！

    陆永浩看到这，不由苦笑了起来，妹的，还玩这个，不过也行，能修炼就成。

    他当下照着空明境的修炼之法去练，不过总是不得其法，感觉很不对劲。

    这之中，陆永浩不由停了下来，他想到了修炼功法前的内容，他意识到自己需要好好去研究那些相应的内容才能修炼，否则的话，他肯定练不好。

    在这么一想后，他又不由想到了金庸的天龙八部，在天龙八部里，当乔

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