第二百七十六章 李白那些事儿 (第2/3页)

风俗、济时爱民，不惜此身”，他主张的是王佐奉君，想魏征之流一样，做一面君王的明镜，也算相当的塌塌实实。

    到了高适则低调，只是放下酒杯，笑笑说“古人云，陈力而就列，高某不才，自持才德，得一扬益节度使尔”却是充满了相当的现实和功利的味道，因此被人笑称为高扬益。

    所谓时事弄人，岁月苍茫，以要求低的高适，反而政治成就高，两度拜相，数出为节度使，历任扬州大都督、淮南节度使、剑南节度使，远远朝过了当初的抱负；

    而杜甫虽然一辈子多数时间穷困潦倒，怀才不遇，后要投靠高适养老，但起码还以出奔西北的义臣身份受到赏识，当过左拾遗、工部员外郎等官职，虽然不太得意，但起码有过报国的机会，世人称之为杜工部；

    只有李白同学才情心气高，却是时运不济，自被皇帝放逐出长安就运气用光，一直倒霉，晚年自以为投了明主，结果却是个遗臭万年的叛贼，自己也被当做叛臣一党流放夜郎。

    这三个人的志向和境遇，可以代表安史之乱中大多数名士文人的典型。

    关于当年李白被逐出长安的内情，我也曾经私下询问过，作为当年重要当事人之一的高力士，这时他也没有那么多顾及，兼拿钱拿的手软，并没有什么我意料中的，恼羞成怒或者勃然变色的情绪，却是当场就大大的叫起屈来。

    “这简直是冤枉死老奴了”

    “高公，这是怎么说呢”我心道，难道不是因为你被李白折辱，而向杨太真打小报告说李白做诗，影射她与祸国殃民的赵飞燕相提并论纭纭，而引起的。

    “世人皆云，是老奴陷李翰林，可老奴本来只是一个侍人出身，只要能让天家的开心，那区区一点折节，算的什么”他似乎猜出我的想法，摇头晃脑的说“只是老身这辈子，必须当这个恶名了”。

    “那又是为何”我心中惊讶了，还有深入的隐情么。

    “谁都知道，长安乃是天子脚下，这中，水深的很”高力士的胖脸，微微露出一丝苦笑

    “偏偏这位青莲居士，却是个愣头青”

    “适才傲物不算是他的错处。”

    “但这天家里的事情，可是那么好参合的”

    “你可知道，大名鼎鼎的饮中八仙歌”

    我楞了一下。

    怎么不知道，著名的饮中八仙歌，我还会背诵呢，这是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的名士风流群像图。

    “那你又可知这八位酒仙中人，都是什么路数”高力士放低了声音，继续道。

    “知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

    。

    汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。

    。

    左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

    宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

    。

    苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

    李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

    。

    张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟7。

    。

    焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵”。

    。

    这八个人，除了焦遂为市井平民之类，其他都是公卿王侯的序列。这一回味，就让人琢磨出点东西来了。

    虽然高力士遮遮掩掩，寓意隐晦的很，我还是听出一些东西来，李白的放逐，显然还牵涉到政治层面上的因素。

    其中大意就是，李白同志虽然才情绝艳，名动天下，但是政治这个大名利场上还是个小白，或者连刚出道的菜鸟都不如，居然也趟进了皇家统嗣之争这场大浑水。

    我到了这里，这才明白当初千秋宴上，他们所说的“又一个的意思”，我之前的“西域通”，竟然是李白同志，不过从他出生地西域碎叶地区，能破解渤海国特意刁难承送的天书本事来看也是情理中。当然，能被与他相提并论，让我虚荣心是小小满足了一把。

    按照高力士的暗示。

    众人皆以为，李白同学当年春风得意之时被黜，表面上的原因是作风狂放得罪了小人，他失意是为高力士怀私所陷，但事实上这只是世人所知表面上的原因，高力士老皇帝身边多年，是一个非常小心谨慎的人，不会那么轻易构陷一个全无野心的狂生。真正的原因真正的原因是他交游广阔，和诸王走的太近，甚至应邀成了皇太孙剑术老师，卷入以太子亨为首的太子党，和杨国忠为首的后党的斗争中，而成为政治倾扎的牺牲品。

    虽然他看来同样是为皇家出力，接受太子的要求教授太孙一些武技，并没有什么特别的，但当时炙手可热的杨李党人就未必能这么想了，老皇帝也未必能这么想，要知道长安名动一时的所谓饮中八仙，包括了宗室亲王，元老大臣，清流人物、文坛领袖、士林俊杰、宗学大家等朝野各个类型的阶层代表和偶像，再加李白本身具有号召力的江湖背景。已俨然形成个影响力和代表性极广泛的政治集团。

    其中诸人又以风头重的李白马首是瞻，光综合了众人多方面背景，这些人如果结党起来，本身的号召力足以形成一股可以影响朝野的巨大力量，不是任何当权者所希望的，别说李林甫、杨国忠、高力士这些代表了权臣、外戚、内官集团深为忌讳，连皇帝也不得不猜疑起来。因此很容易就成为皇帝猜忌和别人谗言的理由，被放逐也是情理中的事了。

    老皇帝虽然对名士有相当宽容纵许的气量，但不能容忍来自子孙的威胁，从他虽然伤心但毫不留情的处决，涉嫌带兵甲夜闯禁宫的前太子内的三王手段上可以看出来。

    自古以来越是英明有为的君王，对继承人越是严厉，甚至近乎严酷，其第一继承人也越难以善了。从汉武帝到近代的唐太宗、武则天所立的首位太子万一例外的或废或死，连玄宗老皇帝也不能例外。

    当然。

    关于高力士的眼光和见解，我还是相信一二的，历史上的高力士一向做事谨慎，又善于观察时势，从不随意开口讲话。又因为他宫中时间长了，见到过宫廷中各种的各种权利之争和残酷血腥，所以他就采取了明哲保身的处事方法。就是和他自己亲近的人，如果受到李隆基的斥责处分，他轻易也不相救。

    所以，李隆基始终保持了对他的信任，君臣二人的私人感情很好。再加上高力士处事周谨，少有大错，轻易不敢骄横，朝廷内外亦没有大的坏名声，和诸王公大臣都能保持良好的关系，朝中的大臣们也并不讨厌他。这位大阉虽然有贪婪、党同伐异等很多缺点，但对李唐王朝的忠诚，是毋庸质疑的。

    要知道，当年整个朝廷能够预见到安禄山必反的人，只有两个半，其中一个是开元名相张九龄，安禄山还是平卢节度使下的一个讨击，正待罪大理寺，他就遇见到此人善揣人心，好用胡将，所图滋大将来必成大患，另一个就是高力士，本来杨国忠也算，但是这位说安禄山反，党同伐异的心思多于对时事的判断，因此之能算半个。

    话说回来。

    所谓的饮中八仙，无形中，代表了一股庞大的政治舆论势力，无论倒向哪一边，都是另一方不愿意看到的事情。

    那时又正是李林甫、杨国忠两位交替当政时期，与当时身为太子的今上简直是苦大仇深，恨不得除之欲快，矛盾极其尖锐，只是因为当时的太子城府够深，很能隐忍也很有人脉，那些人为他拼命罗织的罪名，他总能有惊无险的逃脱过去，只是所谓

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』