第170章 九黎遗族 蚩尤后人 (第2/3页)

教，尔后也是转传中土，却是想立身正统。

    再则如今封神在即，除了通天教主被蒙在鼓里，其他几位圣人都是因时而动，静待时机，因此也没功夫理会袁洪。

    “贤弟差矣！西昆仑度厄真人乃高明之士，贤弟在他门下习得一身好本事。只是未得其时，因此才默默无闻。如今只要归在南海侯帐下，以贤弟地本事，将来封侯拜相，也不过是举手之间的事而已。到时候享尽人间富贵，岂不比我这终老山林要快活太多？”

    “他日我若为相，兄长当为护国法师！”郑伦听的高兴，当即下了许诺。

    三木道人微笑不语，那南海侯姜伯严乃是蚩尤一脉，九黎一族的后人，当年蚩尤与轩辕皇帝大战，败后被杀于逐鹿之野，九黎一族也多有死伤，剩下的族人在蚩尤的大将螟蛉子的带领下逃往南疆，在十万大山中立国，世称三苗。

    那螟蛉子也是个机变之人，为了保全九黎香火，反教族人改拜女娲娘娘为守护神，因此得女娲娘娘庇护，得轩辕氏招安，被封在南疆，为三苗国。

    后来天下传至多代，夏朝之后，族人都迁居而出，归了殷商，被成汤封在南海，三庙遂不复存在。

    这便是南海郡的前身，与别处不同，这郡中之人如今虽不再称部落，但也与外界联系不多，且族人都团结异常，是南海一带势力最大的诸侯国，实力仅在南伯侯之下，周围也有七八个诸侯小国依附。

    这南海郡因邻近南海，于南海龙族

    来往，年年供奉不断，王纯阳打下西海，天庭并未阻海龙君也就在这种情况下默认了他对四海的统治，东海龙王敖光地四女敖卿更是被王纯阳收做入门弟子，因此供奉南海龙族的南海郡自然也巴结上了如今地四海同君王纯阳。

    因为王纯阳是魔教门下，魔教教义也颇合当地民风，遂被姜伯严定为国教，家家都立了袁洪西王母二人的塑相供奉，至于女娲娘娘并未立教，则被升做护国圣母，三人一同接受民间香火祭祀，女娲在上，袁洪二人分立左右两侧。

    若说这里面没有什么阴谋，那是绝对不可能的，袁洪故意在人间显圣，渐渐造起声势，魔教这才被定为国教，而两人站在女娲娘娘之下这招的用心更是险恶。

    袁洪知道如今魔教的风头太盛，无论自己怎么隐藏也瞒不过一些有心人，因此才想出这么一个主意，干脆把事情都摆到明面上来，出了事也有女娲娘娘在上面顶着，等于是间接的抱上了女娲娘娘地大腿。

    不过凡事当然也得有个限度，若是自己真的惹怒圣人对自己追杀下手，只怕女娲娘娘也不会为了自己去和人拼命。

    毕竟六大圣人不是人人都像

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