第六章：英雄男儿露峥嵘（上） (第2/3页)

合适的选择

    吕雉将目光在场内扫视一拳，忽然掩住樱桃小口低头闪开躲到了另一开屏风之后那个俊秀无比，丰姿伟仪的男子竟然就在这宴席之上而且还是在自己父亲的对面

    扶苏眨眨眼，忽然将目光投注到吕文身后的一块屏风之上，那旁边不易触觉的角落内一个身影刚刚好闪开了过去

    扶苏看得不甚真切，但那翠绿罗裙的确可以表明无疑那是一个女子

    扶苏心中不由思绪飞舞，难道这老头张九融竟然还有一个如花似玉的女儿？扶苏目光一转看着张九融至少六十岁的年纪，心中一阵恶寒六十多岁，生下的女儿只怕做自己老妈都够了

    扶苏摇摇头，将这么一点旖念丢掉，转而看到一脸儒雅的吕文

    此刻的吕文正在和一边的张余谈笑着，内容恰是关于扶苏在雁门推行的政对于这个内容，扶苏面上顿时感到一阵奇怪……

    “雁门政，当是利国利民的俭省赋役，将民之收入多归于百姓官署不使之竭泽而渔，使百姓得以生息大皇子此举，真是大气魄啊”一旁的县丞正欲不住地感叹着扶苏的政

    而另一边的吕文却不由皱眉起来，虽说吕文是谶纬之学方面的大家可吕文同样是一个儒者，儒家对于固有秩序的维护那是相当坚定的维护秩序没错，但由于各路儒家常常缺乏执政经验从孔子那代起，儒家的学术并没有多少机会得到太多的实践

    比如孔子为鲁国国相的时候，也并非完全采用那套仁义约束，而是以礼法为核心杂糅其他的体系有时,孔子还需要借鉴法家的办法，甚至可以说儒法结合

    而后，从战国到大秦儒家学者并不能深入中枢，甚至当地方主官来实践儒家的学说理论故而，在论及治政的时候不可避免的沦落为想当然的地步【几字并没有通读儒家经典，秦时儒家发展程度我也未曾严考，故而请莫苛责……拜谢】

    当世显学中，比起法家，儒家门人在

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