第315章 猛一下搭肩 (第2/3页)

别打大家吓的不敢吃东西。”

    “就是，就是，我劝你打住，怪不得这些年你老劝我这也吃，那也吃，原来你这家伙是什么都敢吃的呀。”

    王馆长这时已经重新打量起眼前这位老伙计来，在他东北一锅煮外加锅包肉辣白菜的食谱里，突然来了这么个东西，真让他有点吃不消。

    “你们这些人呀，就是有偏见了不是，还口口声声说对中国文化有多么厚多么厚的研究，连这最出名的三叫都不知道。告诉你们，这三叫在唐代就有记载过的。”

    “是吗？”

    王馆长跟张如铁两人这时也有一些脸红起来，北佬孙说的不无道理，对于传统饮食的历史，以及一些所谓的八大菜系，两人倒真没好好研究过。

    “我跟你们讲啊，历史上，这三叫又俗称‘三吱儿’，此物最早见于唐代的记载，据张鷟卷二记载：“岭南獠民好为蜜唧，即鼠胎未瞬、通身赤蠕者，饲之以蜜，钉之筵上，嗫嗫而行。以箸挟取，咬之，唧唧作声，故曰蜜唧。”

    大概的意思是说：岭南的獠民（少数民族）喜欢吃“蜜唧”，就是把还没睁开眼、全身通红的幼鼠，喂以蜂蜜，摆在筵席上钉住，鼠崽蠕动爬行。用筷子夹起一咬，鼠崽唧唧叫唤，所以叫作蜜唧。

    明代张岱里有一篇，述及众多祭祀贡品时，归于“非理”类的有“云南蜜唧、峨眉雪蛆”（卷四）。

    明代李时珍“鼠”条载：“惠州獠民取初生闭目未有毛者，以蜜养之，用献亲贵。挟而食之，声犹唧唧，谓之蜜唧。”

    清代徐珂记载：“粤肴有所谓蜜唧烧烤者，鼠也。豢鼠生子，白毛长分许，浸蜜中。食时，主人斟酒，侍者分送，入口之际，尚唧唧作声。然非上宾，无此盛设也。其大者如猫，则干之以为脯。”

    北佬孙这时引经论典，一副文绉样摆出来，让俩人听的是目瞪口呆，如果不是亲耳听到他说出这些有理有据的古籍经典出来，他们还真以为是北佬孙胡编的。

    不过这样一来，被北佬孙说的极其恶心厌恶的三叫菜，也不再是刚才那般令人作恶了，不过俩人依旧是不吭声，只是希望以后跟北佬孙在一起的时候，一定尽量少跟他谈吃的。估计一聊起来，再好的食欲，估计又要重新定位人生观跟价值观了。

    “嗯，不错，是不错。”张如铁这时终于开口了，“咱们站这闲聊了这一会儿，那些火势都快烧过了，也别聊吃的了，看看伏虎阵有没有真的被破掉。”

    张如铁始终觉得光凭一场大火，以及刚刚引爆的那一连串流烟跟乱箭，肯定不是素有盛名的伏虎阵，想想专门为王侯将相镇阴宅的一道阵势，怎么可能这么简单呢。

    “也好！”

    王馆长对张如铁竖了一道大拇指，显然是因为张如铁及时调转话题很感激，真让北佬孙那牲口说下去，只怕是吃人的事情都要被他抖落出来了。

    “老孙，你站我后面，你跟王馆长一会儿先朝近处的人像石雕开两枪，我再用子弹试试

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