第248章 幽然一香 (第1/3页)

    起初张义满还不以为然，但听张如铁这么一提示，又看到眼前这具动物骨骸，心下也生出了一丝凉意。(八路中文网 www／８６ＺhongＷＥＮ.com)如果这里真的跟鬼洞族有联系的话，那接下来的可就麻烦多了。

    兰心见几个人在研究一堆尸骨，也跟着过来，低头一看，比较了一下四肢脚骨，以及体型，心中大致有了眉目。

    “这是一具马的尸骨。”兰心看了看那脚蹄形状，肯定地说道。“幸亏这里没有遭到什么破坏，这保护得这么好，这里如果我猜的没错的话，应该是一处祭祀台。”

    一路崎岖，加上洞内本来就是一片漆黑，虽然有些高低起伏，但大家都没想到这些，这时听兰心这么一说，倒还真有几分道理。最关键的，这里好像是这一段的最高点。

    古人有以高为尊的传统，而这里出现一具被砍掉脑袋的马尸，多半就是祭祀台了。

    张如铁心中一时之间，显得有些慌乱，一路出现的提示视乎在暗示什么东西，但随着新增加的信息，又把之前的判断给打乱了。他原本还以为这只是一处单独的姑墨王城遗址，没想到后面竟然是姑墨后人修建的。而原本以为这里是一处墓葬，但走到这里，却像是走向一座未知的洞中世界。

    一切都是太惊奇了！

    他需要理清头绪，所以他停了下来，深呼吸了两口气，认真听着兰心说的每一句话。这丫头在文物鉴定上可谓真是不赖，经她看过的东西十之**都错不了。

    而她说这是一具马尸，想必也错不了。但，是因为什么原因要祭祀一匹马呢，而且，还当场把马脑袋给砍掉了？

    张如铁瞪着眼睛看着兰心，急切想知道为什么，兰心似乎也猜出了他的心思，抿了抿嘴，轻声说道：“古人有祭祀先祖跟英灵的传统，古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

    而咱们今天看到的，却没有太牢，少牢这类祭祀所需的牲畜，而是一匹马。这就排除了君王祭祀跟诸侯祭祀的范畴，而马在古代多应用与打猎跟战争，西域一代想必是战火纷飞，这应该是一匹战马，而且是一匹久经沙场的烈马。

    昔日唐太宗昭陵中，就有昭陵六骏图，描绘的就是他身前的六匹相伴左右的战马。而从西周周穆王驾八骏巡游天下，一路向西拜谒西王母，民间流传的八骏图，无不都是体现的是战马良驹的崇拜；而由崇拜引申为献祭，祭祀，则是我们古人表现的另外一种极端生猛的宗教仪式了。

    我猜测，这匹战马肯定是用来祭祀这洞里的某样东西。也许是他们的神灵，也许是这洞本身，或者是洞穴深处某一种神秘物质存在。总之，从他们的表现形式来看，马应该是活着的时候

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