第一百三十章 棍僧 (第2/3页)

就是观世音菩萨的转世。

    观世音的变化身著虎皮。赤脚，以蛇束腰，身蓝。他拥抱的佛母名班丹拉姆，她是历代*喇嘛的守护神--恶魔，即吉祥天女。吉祥天女有两副面孔，一面慈祥，一面狰狞。胜乐金刚是红教的本尊神，他抱的佛母叫多杰尔帕姆。多杰尔帕姆是红教里可以转世的惟一的女活佛。在无上瑜伽里，她是了不起的女神。身白，多杰尔帕姆。在藏语里意为母猪，这位母猪在双修中有男性佛菩萨的权力。班丹拉姆和多吉尔帕姆是藏密中的两位神力极大的女菩萨。

    多吉给她解释说。大天王神所要供奉的就是吉祥天女，即恶魔。人都有善恶，吉祥天女做天女是善，做魔鬼便是恶。有人要去寻找善，便成了真正的佛的化身，有人要去寻找恶，便成了真成的妖和魔的化身。大天王神所有寻找的就是恶。不能说他要的找的是错，但是他的信仰建立在血腥的基础上，便是大错特错了。

    多吉的解释让玻璃眼心中一亮，茅塞顿开，不过这都是后话了。她离开布达拉宫时心情并不愉快，很多以前在心里形成的佛教的概念开始模糊，甚至有了根本的动摇，这让一直心中对佛十分崇敬的她，神情有了恍惚。

    她随后去了大昭寺。大昭寺，当年藏王松赞干布为迎娶文成公主建的寺庙，虽然也历经了数百年的风雨洗礼，但依然保持历史赋予它的那份尊贵和堂皇。当年文成公主带来盛唐瑰丽的文化和珍宝，蓝天变化，时光并没有洗脱它过往的铅华。玻璃眼看了很久文成公主的雕像，她想像着当年那位美丽的公主带给了西藏文化与繁荣，她真想问问这位公主，是否也曾经历过那些邪恶的过往。

    她感叹着走了出来，时间已到了下午，她一个人在拉萨的街头徘徊，觉得心情沉重，似乎所有的美好在心中破碎，说不出来的压抑和痛苦。

    这时她看到了一位在大昭寺前的一家三口，他们用头碰碰柱子墙面，口中念着藏文祈祷着，把自己不多的钱捐赠着。还有那些从几千里之外，三步一跪五步一叩的朝圣过来的朝圣者，历经数月甚至上年的时间，一路朝圣过来，又有不知多少人病倒在朝圣的路上，甚至死亡，个中经历的*艰辛和体会心灵的快乐，她突然又觉得豁然开朗了。

    信仰，真的是种很神奇的力量，它可以净化你的心灵，甚至也可以麻醉你的思想。那些对藏传佛教如此虔诚的藏民，难道都是因为有邪恶才不去信仰吗？在时间和历史的长河里，那些小小的瑕疵，并不能掩盖住主流的发展，美终将战胜丑，善终将战胜恶。

    一想通了这一点，她开朗的性格又回来了，她快步向旅舍走去，打算问问老板，如何才能去到阿里。就在这里，她感到了一种十分奇怪的目光，那目光中含着冰冷，让她不由得打了一个寒战。她向那目光看去，就看到了一个僧侣。

    在拉萨见到僧侣就和你在服装商场见到都是女人一样，多得你都会去

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