第一百四十七章：浩然承道印，旸隅二谷 (第2/3页)

进士，也有挑灯夜读的秀才。

    士农工商。渔樵耕读，贩夫走卒林林总总，不一而足。

    这些光影在王书翰‘仁山’之中闪动的时候，池水墨的浩然山岳中同样闪动着这些光影，一模一样，只不过这些光影比起王书翰的来说，更大了一些，也更清楚了些。

    这些光影在池水墨的浩然山岳中重重叠叠，越缩越小，化作一方变幻不定的字符，与王书翰‘仁山’之中的符文有些类似，不过却还没有成行。

    ‘浩然承道印’第四变！，池水墨一声大喝，然而，这大喝声却没有响起在外界，屋外的苏清媚连一点声音都没有听到，在她想来，夫君正在屋内安静的闭关呢。

    池水墨的话语刚出口，这些声音就诡异的化作一股波动，直接跨越空间作用在王书翰的‘仁山’之内。

    ‘浩然承道印’第四变！这声音响起在王书翰的‘九尺仁山界’之中，声音在这白色的界膜之上不断反射，不断回响，越来越大。

    ‘九尺仁山界’甚至因此激起道道涟漪，然而，正在领悟经文的王书翰毫无所觉，对于中丹田之内的异变没有一丝反应。

    当‘九尺仁山界’中的波动剧烈道极致的时候，整个‘九尺仁山界’微微一颤，一个仅有半寸大小的微型‘九尺仁山界’出现在王书翰的‘九尺仁山界’之中。

    微型‘九尺仁山界’刚一成形，就微微一跳，就此消失在王书翰的中丹田之中。

    而池水墨的‘儒家世界’之中，正在白色大日之上领悟《易经》的天健老头，突然发现白色大日的不远处好像多出了什么东西。

    天健老头定睛一看，那多出来的正是一个白色的星辰，不过，这星辰与已经存在的日月都不一样，天健老头的灵魂告诉他，那是一个星辰，不是日，也不是月。

    当池水墨的‘儒家世界’中蓦然多出一个三尺大小的星辰的时候，一股天音突然在整个‘儒家世界’响起。

    “仁，亲也。

    仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。上下相亲谓之仁。温良者，仁之本也。

    仁者，谓其中心欣然爱人也。

    仁者，可以观其爱焉。

    岂无居人？不如叔也，洵美且仁。

    夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语.雍也》

    厚泽深仁，遂有天下。

    呼而怨，**其哀且仁者，愈大谬矣。

    虽告之曰：“井有仁焉。”其从之也？

    ……”

    随着这天音的出现，天健老人只感觉自己眼皮一重，就昏睡了过去，不只是天健老人，‘儒家世界’中的所有灵魂体都在这股天音之下昏睡了过去。

    当所有生魂全都昏睡之后，浩然山岳之中那变幻不定的光影蓦然成形，赫然就是王书翰‘仁山’之中的‘仁’字，一模一样，没有任何不同。

    这‘仁’字一成无数道理闪现在池水墨的识海之中，‘浩然正气书’光芒大放，将池水墨的

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