第一百六十八章 祭祀 (第2/3页)

心都被狗吃了”

    汴梁茶楼里一个酒客义愤填膺地说道

    另一个酒客则用更加鄙视的语气说道“如果说父兄妨碍了他的皇位那么救他渡河的船工李马可是救了他的命但这个王八蛋为了神化自己竟把自己的救命恩人毒哑搞出个泥马渡江的神话真是太毒辣太无耻了”

    原來赵构去往金营为质虽然半路被宗泽劝回但金兵追至船工李马背负赵构渡河方才逃脱金兵赵构为了给自己罩上一层神秘色彩却用毒药把李马毒哑然后捏造了一个泥马渡江的神话这个神话却蒙蔽不了当时的很多将领

    如今护民军和赵构已经不能并存岳飞当然也不再客气命令徐进士找暗情司能说会道者把赵构的种种陷私一并用评书演说出來老百姓最爱听的就是这些帝王丑闻

    而在护民军辖区之内言论十分自由可以说比仁宗年间更自由虽然赵宋皇室相比他朝自由度最高却并不代表沒有文字狱苏东坡不就因为写了几首诗就被人诬为犯上差点死在狱中岳飞不但在辖区内取消了跪礼还大力宣扬不平则鸣无论百姓文士皆可自由议论天下大事只要不触犯刑法不对他人恶意人身攻击则言者无罪正因如此本就言论大胆的中原百姓越发大胆的沒了边他们不但敢议论赵构的种种丑闻甚至连岳飞的花边新闻都敢随意乱编

    比如岳飞的前妻刘氏在护民军中算是一个忌讳沒谁会主动提起这个抛弃了岳飞的女人但是百姓们却津津乐道其实这也是一种群众的补偿心理中原百姓虽然敬重岳飞但看到岳飞如今娇妻在堂大权在握岳丈李八少又是应天首富总感觉岳飞太受上天眷顾所以就在日常谈话里寻找一点平衡感

    但是别看百姓貌似不尊重岳飞但若是其他人敢说岳飞一句不好当即就被会百姓们群殴一个大理來的药材商人在汴梁酒楼里因为见酒客们议论岳飞只是插了一句嘴说可能是岳飞抛弃了那个刘氏也说不定当即就被满楼酒客一阵群殴若不是巡待的护民军制止说不定这位药材商就被打死了

    中原百姓的理论是我们可以议论岳帅因为我们和岳帅同乡同里是岳帅的家人你一个南方蛮子也敢议论岳帅岂不是找死

    正是出于这个原因所以虽有一些儒士给岳飞上书希望严禁底层百姓议论岳飞私事却总是被岳飞一笑置之岳飞对黄纵说这些儒士们就是这样他们总想把天下老百姓的嘴给捂住只许他们自己说话嘿却不知防民之口如同防川我不管别人怎么做反正在我制下言者无罪

    当岳飞的话传出之后很多酒楼茶馆都特意在显眼地方贴了四个大字“言者无罪”以示对岳飞的大力支持

    正是因为一方面控制言论一方面放开言论在宗泽去世的这件事上护民军把所有的同情都争取到了自己这边因为朝廷的宣传总是把赵构放在首位而护民军的宣传则把宗泽放在首位不要说赵构连岳飞在宗泽传中也只是一个陪衬这样人物鲜明的评书最受百姓喜欢

    当宗泽的遗体在义乌那边隆重下葬时天下百姓也随着《宗泽传》的流行把这个铁骨铮铮的老人刻在了自己心上

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